水养刚做出来的成品塑石假山，每天至少三次水，遇到天然炎热、温度高的天气，需求恰当加增多浇水的次数，使它经常保持温泽而有生气。时间一长，石肌天然风化、变色、直到整块景象石在质感、色感方面完全调和供人观赏。油养除了水养，还有一种用油养的，有人以为油养可以保持石之光泽，防止石肤氧化、风化。常见的运用保养油有凡士林、油蜡、上光蜡等，用纱布蘸蜡、油轻抹轻拭。也有将石蜡化成液体后涂刷塑石假山的，效果也明显。总之，不管是采用水养办法，还是油养办法，都只能起到防止塑石假山开裂的效果，不能修正。所以塑石假山的制造工艺显得就尤为重要了，特别是合理份额的水泥和沙子，是防止塑石假山开裂的一个主要因素。
假山制作景观石的安放要根据石头的形状或平放或立放,此类石头一般单摆，也可群置。群置时，注意主次关系，配石不宜过大，亦不宜形态过于以至喧宾夺主标志石基本可以不用砌基础，倘若标志石的周围是水泥地或铺装，须先安放好石头再做水泥地或铺装,观赏石是指有较好造型的石头，它特的造型可使人们产生许多联想。
这类石头，应当是安放在较为重要的地方，如广场、路的尽头、水的一方等，安放时务必将美的一面展现出来，如果石头不够高度也可以设法抬高，如砌筑基座、用小石头垫底等，尽量把小石头隐藏起来以免破坏观赏石的形象,景观石还可以做园路、登山道、汀步等。做园路、登山道时应将平整的一面朝上，除少许露出地面外，其余全部埋在地里；作汀步时，亦是平整的一面朝上，表面高出水面。
假山根据设计方法不同，制作出来的假山效果也不一样，所以， 假山分类能够分为凿山、塑山、筑山和掇山四种;按照假山所用材料的不同分为石山、土山和两者兼有的石土山。
假山的种类似是土山。就是不需要用一个石头而全用堆土演变的假山。其实假山本来就是从土山开始，逐步发展到叠石的。李渔在他的《闲情偶记》中说：“用以土代石之法，既减人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此。”在古典园林中，现存的土山大多限于整个山体的一部分，而并不是一个全山，譬如苏州拙政园雪香云蔚亭的西北隅。
有实为假，做假成实"。大天然的山水是假山创做的艺术源泉和根据。实山虽好，却经常游览。假山安插正在住宅附近，做为艺术做品，比实山更为归纳综合、更为精炼，可寓以人的思想豪情，使之有"片山有致，寸石生情"的魅力。报酬的假山又必需力图不露人工的陈迹，令人实假难辨。取中国传统的山水画一脉相承的假山，贵正在似实非实，虽假犹实，耐人寻味。
假山的叠石技法(或称手法)，因地区差别，常将其分红北、南两派，即以黄陂为中心的北方流派和以黄陂流域为中心的黄陂流派。夏天走在湖边轻风吹过时我真的感到空气中弥漫着脉脉的温情。
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