贴金箔和描金漆有什么区别？
贴金箔实际上来说，是把金子进行加工，做成一层薄膜，贴在物体表面，这就跟描金边有很大的差异了，描金边只是把物体花纹进行描绘，表面上进行覆盖而已。
两者上上不单单在施工上有很大的区别，就后续的成型情况也有非常大的差别，特别是在光照情况下，两者展现的品质差距就非常大了，就使用上来说，贴金箔的使用范围也更加广泛，不管是家具还是环境中都能使用，让整体都能富有光泽，显得非常繁荣。而描金漆上使用范围就小不少，后成型的效果上也会差不少。
就贴金箔来说，施工的工艺比较复杂，要求的人员也需要非常，这样贴金才会有更好的效果，这些效果上可以根据用户的需求来进行做，可以达到不同的使用效果，而描金漆施工非常简单，一个新手只要细致的做，也能做到，表面一般都是平整为主，使用一段时间也会出现脱落的情况，所以一段时间就需要重新描金漆，后续的维护工作量大。这也是为什么大多数人都喜欢贴金箔的原因所在。
金箔贴金？看你需要贴真金箔还是仿金箔了，真金箔都要好几块钱一张的，仿金箔几分钱一张。
像金陵牌金箔98金箔9.33的规格是5.5/张，一个平方米大概用量130-140张， 如果是些小作坊的劣质金箔，4块多一张的也有。仿金箔的成本几乎可以忽略了。
不管是买金箔还是贴金工厂，都可以直接联系南京金塔贴金工艺厂，是经中国人民银行批准，生产真金箔的企业。
金箔可广泛地应用于宾馆酒店大厦、寺院佛像庙宇、仿古园林建筑、现代豪华装修、大型雕塑、豪宅家私、牌匾楹联的装饰工程贴金。金箔贴饰不仅应用于祖国大江南北，更遍及世界各地。如：北京天安门、人民大会堂、中央电视台、上海东方明珠、香港大屿山观音寺、西藏布达拉宫、河南少林寺、南京栖霞寺、美国费城华人牌楼、扎伊尔宫邸、莫斯科北 京饭店等都贴上了南京金箔。 金箔生产是我国特种传统工艺，相传已有1700的历史。把含金量为99.99%的金条，经过十几道工序的特殊加工便成为金箔，真金箔轻如鸿毛，软如绸缎，薄如蝉翼，厚度只有0.12微米，比一张纸烧成灰还要薄。金箔既可贴饰用，也可食用（如金箔大餐、金箔酒水饮料、金箔糖果糕点、金箔药品等）、还可用于化妆品（利驻颜、防衰老）、做金箔线以及用于画墨的配方；目前，还有医院在研究把金箔用于外科缝合手术。我们相信在不久的将来金顺金箔将在更多更广阔 的领域里发挥其更大的作用。
为什么给佛像贴金？
给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？
一、人靠衣装，佛靠金装
佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等。
二、贴金使得佛像更加庄严
用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。
三、金为佛教七宝
佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝。
四、佛的净土黄金遍满
极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是着名的金色世界。
五、佛的身体是金色的
根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。
由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。
《观经》云：
“以观佛身故，亦见佛心。”
佛后众生无缘见佛，
唯能见所造佛像，
作为方便中福田。
宏门寺的阿弥陀佛48愿佛像，
已请回新建大殿安座，
阿弥陀佛引导着无量有缘众生，
出离生死轮回。
但是经过几年的风蚀，
佛像已有破损断裂和掉金，
急需修补和贴金。
工程浩大，力难成，
应缘募化，共襄盛举。
今向广大信众发起，
重塑佛像金身的倡议。
为佛像贴金乃大供养，
不仅可积累殊胜的菩提资粮，
还能为父母增福延寿，
为孩子启智开慧，
为亲友带去无上福德。
普愿天下善信，
共同发心捐赠。
佛像贴金功德
一、佛像头部贴金
出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。
二、佛像前部和背部贴金
出此善资之人，身体强健，不生病，，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。
三、佛手贴金
出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。
四、佛足贴金
出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。
五、护法座骑贴金
出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。
六、佛冠贴金
出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。
七、护法法器贴金
出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。
八、佛像袈裟贴金
出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。
九、佛像法冠宝石装饰
出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。
近年来，金箔美食和金箔护肤全世界，
成为新一代网红的挚爱。
“食用金箔”在中国发展历史悠久，
远在秦汉时代，
就有富豪食用金箔、金粉的记载。
金箔常被添加至食材、
美酒糕点和名贵中成药中。
不仅彰显大气，更发挥金箔的优势功效。
平日里，你可能会注意到泰国许多佛教寺庙的佛像上都覆盖着大大小小的金箔，“佛金箔”也被用在许多金属佛卡上。那么在佛像上贴金箔有什么特别的意义呢？今天让我给你解释一下。在泰国，在佛像上贴金箔是一种特殊的仪式行为。贴金箔代表对佛像的高敬意。贴金箔的时候，信徒可以把金箔放在合十的手上，告知佛陀自己的愿望，真诚许愿，信守诺言。
贴在佛像上的金箔位置的不同，也代表了祈祷的不同方面：面：工作顺利或人气旺的魅力；腹：幸运，守财，生活富足；肚脐：创造财富；额头：打开智慧之门，增加判断力；胸：个人魅力；手掌：威望和权力；脚：幸福的家庭。
另外，你可能还会注意到，有些佛教卡片上还贴有金箔，有些是僧侣监督时亲自贴的，这类佛教卡片的价值往往比较高。另一个是贴金。这样做有两种可能。一是善于为祈福或拜佛而付金（这样做的人比较少，因为在佛卡的流通过程中，很多珍贵的佛卡如果以后付金会受到严重影响。甚至可能导致佛陀品牌贬值。另一种是造假者为了掩人耳目，故意把黄金放在假卡上。金箔的技术、位置或呈现方式与僧侣们自己动手放黄金的不同，这需要一些经验来辨别。
人们常说，与黄金有关的名称有很多，如镀金、包金、贴金、镀金、描金等。这些头衔与黄金制造工艺或产品有关，其中一些使用真金，而另一些则使用其他黄色金属。人们常常感到困惑，现简要介绍如下：
镀金
这是一种古老的传统工艺，从战国中期开始就被考古学所证实。镀金工艺主要是将金和汞（汞）合成金汞漆，然后按图案或要求将金汞漆涂在器皿上，再烘烤蒸发汞，使金牢固附着在器皿表面。根据需要，可多次涂刷金汞漆，提高镀金的工艺效果。物体上的镀金层牢固，不易脱落。
镀金
真正的电镀和镀金技术发展时间不长，只有100多年的历史。但是，它的技术非常成熟。目前，大多数艺术品、珠宝、装饰品和精密工件都是镀金的。本发明的镀金层具有耐腐蚀、耐磨、耐高温的功能，金黄色光泽极为美丽。镀金方法有氰化镀金、低氰镀金和无氰镀金。镀金有两种类型，一种是均质材料镀金，另一种是非均质材料镀金。均匀镀金是指在黄金首饰表面进行镀金。其意义在于提高首饰的亮度和色彩。异质材料镀金是指在非金材料表面镀金，如镀银、镀铜等。其意义在于用金色的光泽代替材质的颜色，从而提高首饰的装饰效果。
镀金的质量取决于镀金层的厚度和光亮与黑暗。目前，镀金首饰的国际标准是：好的镀金首饰厚度为10-25微米，一般的镀金首饰厚度为2-3微米。如果首饰的镀层低于0.18微米，就不能称之为“镀金”，而是“镀金”，这是一种廉价的首饰工艺。
根据其工艺特点，镀金可分为无氰镀金和无氰镀金。目前，氰化物（氰化钾）镀金质量较好，其颜色、附着力和耐磨性均优于无氰化物镀金。近年来，随着电镀技术的发展，镀金工艺有了新的突破。过去，镀金首饰只有一种金色。目前，法国、美国和日本的镀金首饰有三种颜色甚至更多的颜色。彩色镀金被称为三色金，包括玫瑰色、银白色、金色、黑色和蓝色。一般来说，均匀镀金的镀层不需要太厚，只要达到2微米即可。非均匀镀金应厚些。一些国家规定此类产品的镀金层达到10微米以上，而一些国际公司对镀金层的要求更高，只有达到12.5微米才合格。
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