从同治到民国前期，有姓名可考的浅绛彩瓷画师已有550多名。在中国瓷画史上，这是一个比较特殊的群体，他们在瓷器上传承了传统中国书画的源流，使古老的陶瓷艺术焕发出新的青春，在借鉴很多研究成果的基础上，作者按目前传世的实物资料，对浅绛彩瓷画师的构成进行了初步的分析，并着重从群体性构成，方面进行了探索。
从时间分，以前期为主。综合理论界和收藏界的研究成果，我们可以把浅绛彩瓷画家群体，以甲午战争（1894）前后为界，以瓷画家作品旺盛期为依据，按时间顺序分为前后两个时期，甲午战争以前为浅绛彩瓷器前期，这是浅绛彩瓷器的兴起和兴盛时期，是中国书画入瓷以来，艺术水平高、书画家参与广、题材为丰富、出现多的时期，也是浅绛彩瓷器为辉煌。入宫入官为兴盛的时期。浅绛彩瓷器的兴起和盛行，主要是因为这一时期涌现了一大批才华横溢/绘艺超群，作品瞩目的瓷画家群体。除了这一不断壮大的彩绘瓷群体外，早期一些官员、画家偶尔也加入浅绛彩瓷器的创作，也创作了不少。综合各方面意见和笔者多年的研究，早期的瓷画师约270多人，他们中的代表性人物，除了公认的程门、金品卿、王少维三大家外，较为的还有70多人，他们是：程焕文、程松石、程言、程友石、顾海林、胡郁、任焕章、汪藩、汪章、王凤池、徐仰熙、俞子明、许品衡、敖少泉、汪照藜、竹菴（藜瑛、郑景贤）、张子英、蔡瑞、陈子常、程楷、程万年（程衡）、程玉庭（钟山）、方家珍、方少溪、方廷辉、方秀芝、高心田，古琴氏、胡大猷、胡凎、胡夔、胡崑、胡炎、黄铭光、黄士陵、黄小山、贾晋、贾醒卿、江栖梧、蒋龙华（蒋锡臣、蒋玉卿）、焦佩兰、雷洪章、李海欧、李金章、李明岚、李友梅、李蕴辉、李子乔、梁肯堂、林乐琴、罗炳荣、罗旸谷、梅峰樵、聂继良、石祉庭、唐基桐、万子铭、王方玉、王汉卿、王启明、王昭明、文轩氏、吴友阑、仙哉、徐仰照、许仕登。许瑶阶、余焕文、周友松、周子善、朱少泉、黄衍之、吴允徕等。
需要指出的是，一些前期瓷画家在后期也有作品问世，如程焕文、程松石、程言、任焕章、汪藩、汪章、张子英、俞子明、许品衡、敖少泉、汪照藜、陈子常、程万年（程衡）、梅峰樵、方家珍、高心田，黄铭光、焦佩兰、李金章、朱少泉、余焕文、罗炳荣等人，只不过他们的创作旺盛期在前期，同样，后期的一些彩瓷画家在前期也创作了一些作品，如汪友棠、徐善琴、喻春、李鼎臣、闵丹臣、吟浦、江寿堂、胡森甫、黄乾生、黄汝铭、余鸿宾、谢鹤龄、周达和等。只不过他们的旺盛期在后期。
从地域分，以徽州画家为主体。不同地域的画师共同筑就了浅绛瓷画艺术的辉煌。在浅绛彩瓷画师的籍贯研究中，我们发现，以两个地区为集中。除江西本土人士之外，以古徽州人为多，成就也高。目前发现的550余人中，明确可考的徽州籍画师达50多人，富的“三大家”程门、金品卿、王少维都是安徽人。其中程门、金品卿是黟县人，王少维是泾县人。来自古徽州的画师，还有黟县的程言、程小松、汪藩、汪章、程焕文、吴友兰、汪友棠、何明谷、钱仙槎、孙朗泉、胡仲贞，休宁的有程友石、仙哉、歙县的蒋玉卿。胡夔、鲍小竺，婺源（今属江西）的俞子明、许品衡、少轩、余鸿宾、胡崑，绩溪的江炳文，太平仙源的焦佩兰、余子和，另外汪照藜、方家珍、戴裕成也是古徽州人，但详细籍贯不明。他们吸收了徽文化特别是“新安画派”的精髓，在瓷器上将“新安画派”文化发扬光大。在徽州籍画师群中，有父子，有师徒，更多的是土生土长的相亲。这个特殊的群体成为当时浅绛彩瓷器创作的中坚。相对于阵容强大的安徽籍画师，江西本土的画师队伍也蔚为大观，有籍贯南昌的罗旸谷、万子铭。熊松山、敖少泉，籍贯高安的陈子常，籍贯黎川的徐善琴，籍贯新建的藜瑛，籍贯景德镇的张青明，籍贯波阳古南的李金章、马庆云、余玉田。陈子明、徐子祥、安九氏等。除徽州籍和江西本土籍画师群外，当时还有全国各地的画师齐聚景德镇。如江苏江都的顾海林、浙江平湖的王绶章、四川的周筱松等，还有全国各地到景德镇供职的官员，他们共同把各个流派的绘画艺术带到瓷器之上，了浅绛彩瓷器百花齐放的局面。
从画派分，以新安画派为主体。浅绛彩瓷器师从其作品的流派看主要以新安画派为主体。明末清初，在安徽南部古徽州地区出现了一批画家，形成了一个画派，因古徽州在晋、唐间曾设新安郡，新安江为这里主要河流，遂称新安画派。他们主要学习古人，宗法倪瓒。他们逸笔草草，简洁淡远之画风，表现了静穆幽寂，冷峻超然之意境；题材大多以家乡的黄山、白岳作为描绘对象；他们也从民间版画艺术中吸收了概括性、装饰性的艺术特征，以笔代墨，以线条概括形象，创造出富于抽象的装饰意味；多以竭笔写山石，画作刚中带柔，枯而不燥，浑然天成。从某种情况上可以说，正是新安画派创立了浅绛彩瓷器。新安画派的画家程门——浅绛彩瓷三大名家，是浅绛彩瓷的集大成者，被视为浅绛彩绘的，诗书画皆精。他的山水画作品造诣很高，其山水取法于前辈新安四家作品，把早期新安画派的冷清气氛发展为清新淡雅，有时也追求色彩艳丽，但艳而不俗。其以前画瓷者多不取偏锋而仅以较细的勾勒手法作画，而程门则是大胆的用勾连带皴、带来更直接文人画的写意效果。用笔老辣纵横，构图开阔；除笔法外，在颜色的使用上也是传统的国画所不敢使用的。在当时的景德镇他的造诣无人可及，完全展示文人山水画中以笔墨取胜的功力。浅绛三大名家之一的金品卿也是新安画派画家，擅长浅绛山水及花鸟人物。山水除继承新安画派的精髓外亦吸收各家各派之技法。中后期浅绛彩名家之一的汪友棠（又名汪棣）也是新安派画家，曾师从程门，《黄山画人录》曾记：“汪棣字友棠，好读书，长于画，挟技游南北，人珍其画争礼之”。
之”。人物、山水、花鸟皆擅长，山水画的笔意设色颇像程门横笔点苔风格。这些新安画派中颇有造诣的画家到景德镇创作浅绛彩，他们不光自己画，还传授技艺给他人，把新安画派的艺术表现手法播撒到景德镇，再一次深深地影响了陶瓷绘画艺术，浅绛彩瓷器也受到晚清的“娄东画派”、“虞山画派”、“扬州画派”、“海上画派”的影响，呈现出不同画派竞相留芳的局面。晚晴新安画派的浅绛彩瓷器画家以方面以黄山为背景特征，运用新安画派的技法创作浅绛彩，另一方面，他们还以唐、宋、元、明、清时期的重要流派的作品为摹本，运用其技法及画意进行创作。从他们的作品中能看到其模仿前朝画派的画风，如汪友棠曾仿宋代米芾的“米家山水笔法”，清代恽寿平“白云外史之画法”、清代华岩“新罗山人笔法”的绘画山水，其作品明显带有前朝画派的风格特征。
浅绛彩出现在道光晚期，同治到光绪时期达到了顶峰。浅绛彩到民国初年逐渐退出了历史舞台。浅绛彩衰落有内外两方面的原因:外因是，外国进口的洋彩，由于颜色鲜丽，很快吸引了景德镇的绘瓷艺人，民国时期的珠山八友，早年很多人都曾经画过浅绛彩，后期亦都转用新粉彩了，民国初期新粉彩逐渐代替了浅绛彩；内因是，浅绛彩瓷多为文人画师所绘，其文化气息浓郁，但对画师的艺术修养要求很高，要能诗善画，这就决定了其率不高，不利于其长足发展。浅绛彩瓷直接在瓷器上作画，不用玻璃白打底，这样更容易脱彩，不利于长期保存。到民国初年，浅绛彩瓷便已完全退出了历史舞台，为粉彩所代替。
晚清 王少维 山水人物浅绛琮瓶
H:29.6cm
RMB: 450,
圆口，方肩，高圈足，胎质细腻油润，四面绘画，此作山水运笔简练，色调淡雅，平淡简远，意境高古；人物衣衫古朴儒雅，与苍翠山水相映成趣，文人内心恬淡洒脱、超然物外之情，作品设色浓淡相宜，用笔轻松洒脱，尽显御窑画师雄厚笔力。
王少维，系浅绛三大家之一，御窑厂两支画笔之一。王氏浅绛远师元代黄公望笔意，山水画与程门不相上下，人物画与金氏相比更盛一筹，在浅绛三大家里，王氏作品相对较少。
古玩行是一个充满传奇的行业。一面铜镜，照一段颠沛岁月；一块美玉，锁一段啼笑姻缘：一张书法，抒一场人生感慨：卜堆瓷片，寄一则奋进箴言；一张条案，诉几多人生无奈；两枚大钱，讲一桩捡漏奇谈。得一只犀角杯，三生有幸；丢一只黄釉盘，错失百万。拍案叫绝，是一段笑谈，挥手抹去，是一曲辛酸。总是有那么多那么多的惊喜与失落，总是有那么多那么多的欢呼与嗟叹。
程门是公认的浅绛彩大家，咸丰、同治时名噪大江南北，其艺术水平亦有清季到今的鉴赏家的肯定。
画尤精妙绝伦，凡山水、人物、花卉以至虫、鱼、鸟、兽兼擅其长，其得力于唐、宋、元、明及民国初年诸大名家者甚深，故所谓直追古人，现今传世程门作品多以浅绛彩瓷为主，也有少量青花瓷器。
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