中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造假山之风大盛，出现了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今开封），并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山，一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳，明清之交的张涟（张南垣）、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。
配峰安排在盆的左侧靠近主峰的一边，中间就形成了峡谷。主、配峰峭壁对峙，河流冲开峡谷奔腾汹涌而出。配峰须注意要低矮于主峰，但与其他形式的山水不同的是，峡谷式山水的配峰与主峰高低差别不能太大，否则会失去峡谷的特点。
假山制作景观中的水源设置 ：
园林景观中的假山，有枯假山与水假山之分。顾名思义，枯假山往往无水，但掇枯山者甚少而有水之山者普遍。一般来说假山配以水、树方不至枯燥而具有生命力，树也因水而生意盎然。石性坚、水性柔、树性活，相互衬托，动静对比，乃易构成画境。假山的水，则须依靠人工安装管道，接通水源并以开关控制方能解决。埋管工程，应在叠山之先，在作基础工程的同时预设。伸出地面的管道，须竖藏于山体内部，不能外露。一般山有多高管有多长，方能在顶部形成喷水或瀑布流泉。如属大山，还须建筑泵房，安装加压提水机械，水体方能如愿上升。泵房位置宜远，以防噪声相扰，引水管适宜隐蔽。管径大小，应视流水量大小而定。小型假山，管径3一6厘米即可，大型山体，则相应增加。要喷雾吐水者，管顶需安设喷头；欲表现飞泉瀑布者，须设溢、落水口。落水形式颇多，可根据要求巧妙制作，由此清泉即可千姿百态、飞流直下，景色自然优美。
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