传说姜子牙封完神后，自己却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
从初的纸灯笼，到后来的纱灯、玻璃灯、塑料灯等，灯笼的样式和种类越来越丰富。其中，以宫灯和纱灯为。宫灯制作精美，气质典雅，多用于宫廷和寺庙；而纱灯则以其轻盈飘逸、色彩艳丽的特点，深受民间喜爱。
每当逢年过节或喜庆场合，人们便会挂起各式各样的灯笼，营造出一种欢乐祥和的氛围。 除了作为照明和装饰用途外，灯笼还承载着丰富的文化内涵。在中国传统文化中，灯笼被视为吉祥的象征。因为“灯”与“丁”谐音，意味着人丁兴旺；而圆形的灯笼则寓意着团圆和美满。节的花灯会，还是中秋节的赏月灯会，都离不开灯笼的点缀和烘托。
如今，随着科技的发展和生活水平的提高，电灯已经取代了传统的油灯和蜡烛，成为了人们日常照明的主要工具。然而，灯笼作为一种传统文化符号和民间工艺品，却仍然受到人们的喜爱和珍视。
每逢佳节或喜庆场合，人们依然会挂起各式各样的灯笼，以此来传承和弘扬民族的传统文化。 总之 ，灯笼是中国传统文化中不可或缺的一部分。它以其特的光影效果、丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴，成为了民族传统文化的重要象征之一。
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