中国古代的石雕佛像从目前的情况来看，相对于更多人而言，算得上是非常重要的一种造型了，其实很多人都认为石雕佛像从外形上来看基本上还是有着自身的一些特点的，如果从中国的历史来考虑的话，佛像本身也都是从西汉传入到中国境内到南北朝的时期，发展成一种立的宗教，广泛的被应用于中国的社会场所，当然在这其中也得到了更多的普及和发展，然而这一时期的佛教传入之后的立并不依附于其他的一些发展，他们已经成为了一种高峰期。
隋唐时期石雕佛像变得特别得雄健饱满雍容华丽，在宗教艺术世俗的文化领域当中，能够不断的去探索全新的形象，有着超凡脱俗的关怀，而且他们也正在走向人间化，或者是世俗化的发展方向，更有着写实和逼真的特色，元朝和明朝的时候石雕佛像就像艺术一样步入到生活当中，能够更好的进入到装饰工艺和民间戏曲里。
石雕佛像也正是从唐朝以后开始兴起的，唐朝刚开国的时候，刚刚经历了五胡乱华，五代十国等等乱世，很多百姓吃不饱，穿不暖，后来人们寄希望于有人来拯救他们。正是有了这种精神寄托，佛教文化才发展得特别迅速；于是佛教文化从唐朝开始就进入了快速萌芽期。当时的人们忍受着饥荒，个个瘦弱病残，当人们看到白胖圆润的人都会心生自卑，而表现出十分羡慕的情绪。
因此，自唐朝开始后，寺庙石雕佛像多以胖为美，石雕观音菩萨像也从这个时期开始变得身材丰满富态，表情庄严慈悲。同时，这一时期的寺庙寺庙佛像还有很多细节，他们更注重一些实用性，摒弃了一些并不常用的佛像，大多以一些主佛为雕刻对象，常见的有石雕如来佛、石雕观音、石雕释迦摩尼佛等等。
石雕佛像是寺庙文化中一个十分重要的组成部分，当我们走进寺庙遁入佛门风光，映入眼帘的便是一尊尊栩栩如生的佛像石雕。庄严慈悲的石雕佛像不仅将寺庙文化点缀得更加绚丽多彩，而且人们通过对佛像石雕的了解，也能将佛教文化更好地发扬光大。寺庙石雕佛像的种类有很多，其中有一些是我们家喻户晓的，例如石雕观音、石雕如来等；还有一些是我们十分陌生的，比如石雕大势至菩萨，石雕药师佛等等。
佛陀，在狭义上是指释迦牟尼佛的意思，但是随着佛教教理的发达，“佛陀观”便分为法、报、应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛，称为法身佛；为着救度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身，并建立净土的是为报身佛；因化益众生，而出现在娑婆世界的，是为应身佛。寺庙中较常见的诸佛雕像有：石雕释迦牟尼佛、石雕阿弥陀佛、石雕药师佛、石雕大日如来佛等等。
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