传说中的夏代，是中国个社会。随着考古资料的不断积累，传说逐步变为现实，夏代文化正在不断揭示出来。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。
软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色。多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中佳者白如羊脂，称“羊脂玉”。青玉呈灰白至青白色，有人将灰白色的青玉称为“青白玉”。碧玉呈绿至暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而 呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”。白色略带粉红色者有人称为“粉玉”。虎皮色的则称为 “虎皮玉”等。
琮
古玉器名。外方内圆的管形玉器。玉琮的用途很多，据(三礼》及汉儒解释，有祭礼时用以祭地、敛尸时放在腹部、朝聘时诸侯持以敬献君夫人等。今人则据其形状及纹饰认为是贯通天地的一种法器，是图腾柱，是巫师用以沟通神灵的工具等。玉琮以新石器时代良渚文化所见多，大汶口文化、石峡文化等遗址中也有发现。到商代玉琮亦比较常见，但器形较短矮，不似良渚文化的那么细长高大。汉以后似已不再制造。
圭
也作“珪”，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，为瑞信之物。作扁平长条形，下端平直，上端作等边三角形。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名称。商代有石圭出土，战国时玉圭方才盛行。
生活常识鉴定方法
水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
手触摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
视察法: 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为玉，有裂痕者为次之。 即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。
“黄金有价玉无价”。我国自古就是“玉”的国度，曾创造出了各种各样的玉器制品，有着灿烂的玉文化。国人素有崇玉、礼玉、珍玉、爱玉、佩玉、藏玉的情结。那些制作精细工巧、材质温润坚硬的各朝古玉一直是人们祭祀礼神、美化修身、权利、等级、身份、财富等的象征，成为历代王朝上层社会和世俗百姓共同的喜爱与追觅的对象。古玉有着易收藏、好保存、便于把玩、可传承的特性，爱玉之风绵绵数千年，如今人们顺势而起，承袭古风，雅玩聚赏。不论是古玉还是新玉，现在的收藏热已成为我国国人暨字画、瓷器收藏之外大的收藏种类，这种盈利高、风险小的投资方式正被人们普遍认同。根据各大拍卖行的玉器拍卖情况，全年玉器拍卖市场的分区性特别明显，明显区别有高古玉、唐宋元明清玉器和现代玉器三大板块，每个板块都各自争芳斗艳，各具特色。
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