雪浪石的历史探寻篇
雪浪石系出，
与五岳之尊的泰山石同起一脉同源同宗。
宋代地质学家杜绾说：
“中山府土中出石，灰黑，燥而无声，温然成质，
其纹多白脉笼络，如披麻旋绕委曲之势”。
公元1093年，苏东坡任定州知州时，
巡视太行得一奇石，
但见黑质白脉，文如飞雪浪涌，
酷似当时两位蜀地画家孙位、孙知微所画的“石涧奔流，
尽水之变”的雪浪图，遂诗性大发，
咏出“雪浪石”诗二首，
其中“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕”
等佳句成为后代赏石家们评判雪浪石高下的圭臬。
台阶汀步
所到之处烟雨朦胧！
雪浪石表达了无尽美景无尽寓意。
千年蕴涵的内敛之美再次释放的，
难怪颇受设计师的喜爱，
全国各地的地产及景观设计师纷沓而来，
寻寻觅觅，
只为寻得心中那一块的石头。
雪浪石的风韵自古及今流传千载。
虽然与泰山石同形，却没有泰山石的刻板；
受东坡名流追捧也未养出太湖石的高冷；
得帝王赏识依旧肯与人做台阶踏石。
历尽千年的烟霞，
我们看见的依然是她的尊荣华贵和她的宠辱不惊。
今天的探寻至此就告一段落了，
从矿山到采石场到加工场到景观区，
每一处都有石材人的身影。
没有这些人也就没有雪浪石的华美，
我们的探寻之旅也无从谈起。
让我们向这些辛劳的石材人致敬，
以此结束我们的雪浪石寻根之旅。
问祖寻根虽然结束，但雪浪石的美丽依旧延续！
现代小区和园林公园为何热衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
地以山为骨，石是山之骨，对石的崇拜是乐山之意，是仁者的风范。园无石不秀、厅无石不华、斋无石不雅、居无石不安、人无石不美。山石经天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪状、丰富多变的色彩和纹理，给人们以良好的审美效果，是现代园林、广场、道旁、门庭、校园、企业、机关、绿化布景中不可或缺的景观。
这些本无生命的石头，因为和中国传统的禅宗、哲学、美学思想相融合，而激发出特的魅力。有些假山所营造的艺术景致，甚至远远超过了真实的山石，形成了更高层面的审美意境。它包含造山者对艺术的理解，饱含造山者丰富的思想内涵，体现出造园者的性情、情怀和品味。假山能使园林具有幽远的情致，所谓“景有尽而意无穷”是也。
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