摄影是一种再现事物的工具,因为太常见,以至于我们经常无法理解这个工具有多么复杂、棘手。事实上,我们观看照片时多半漫不经心,称不上是「阅读」。我们认为摄影包含了这个世界,而我们诠释摄影的方式也极其接近我们对世界的诠释,虽不尽然相同。摄影创造了我们与世界的对话,但这个对话却从不中立,特别是由卫星或监视器所拍摄的影像。而即使相机本身、甚至摄影者本身是中立的,观者也从不中立。
摄影为所有的记忆效力。人们透过摄影支撑自己对世界的观点,但快门一旦打开,拍出的影像却仅能呈现消逝的事物。影像在瞬间成为记忆的主体。当然摄影并不等同于记忆,而只是记忆的线索。影像线索提醒了我们,某些事物确实曾经存在,然而,这只是现实的再现,并非现实本身。
相机是常见的现代工具之一,和电脑与手机一样普及。事实上,有些相机本身就是电脑兼手机。至少在都会地区中,几乎所有人都拍照,若说有人从未入镜,大概不太可能。当我们在城市e走动、购物或是开车时,也都有自动相机对著我们拍摄,而这些相机甚至不是由人类直接操控。
摄影并不是凭空产生的,它是出现在我们人类积累了上万年的对我们的视觉认识和对我们视觉媒介期待的基础上产生的。借助这幅岩画,我们就可以把我们的思绪从摄影这样一种技术性的或者说技艺性的媒介打开去看一看,摄影它究竟在人类历史发展过程中和在人类的文化进程中扮演了一个什么样的角色。
人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术,指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
人物形象丰富,人物雕塑的形象丰富,涉及到各种各样的人,例如一些伟人、儿童、宗教人物等等,形象生动。创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料,塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。
铜雕人物雕塑就是以各种铜雕人物为造型的雕刻艺术,用各种可塑或者创造具有可以看的艺术铜雕人物形象。这样就可以反映社会的生活,还能表达艺术家们的审美感受,审美理想的艺术。
公园雕塑是人与自然和谐共处的理性场所,成功的园林往往能在有限的空间内创作丰富耐看的景观,以满足观赏者审美心理的需要,在园林景观几千年的发展史上,景观雕塑一直扮演着重要的角色。园林景观雕塑是一种环境艺术,介于绘画和建筑之间,它的表现需要衬托和依附。多以装饰的角色出现在园林景观中,而现在随着时代发展,景观雕塑不再仅仅是环境的装饰与点缀,而是与现代园林景观融合在一起,其本身就是一个崭新的景观,是环境内在的形态,是园林艺术的视觉中心及点睛之笔。
城市雕塑艺术由于其材料的性、的规模和尺度等因素然而具有天然的纪念性、适宜从正面去展现和阐述那些与社会历史有紧密联系的事件、人物和观念。它们表彰和讴歌那些在历史上对国家和民族做出重大贡献和业绩的人物,铭记和纪念那些在历史上有重大影响的事件。它们往往占据重要的位置,如城市的主要广场,或是与被纪念对象有关的地方,而且还要留出进行纪念活动的公众空间。
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