和田玉路路通形状虽简单，样式却多样。可以当吊坠，还可以作手链，可椭圆，还可以圆形，简单却不乏品味。和田玉自身色调柔和，质地温润，种类千变万化，路路通的样式也就显得瞬息万变。
路路通和田玉吊坠：
一般是一个路路通上穿过一条长红绳，不作一点点陪衬，简单爽快，符合各式各样人配戴。还有的是细绳细绳上做点花样，有的还能与中国结结合，具备风俗亮点，可以说是一种特别的吉祥信物。
还有便是路路通手链。路路通手链有时候只串一个珠，有时候整串会串满路路通，还有的是细绳上做点花招，总的来讲手链的花招也很标新立异，满足多种人群的要求。
和田玉路路通是一种传统的中国吉祥信物，它的特点是可以在编绳或者金银链子上自由滚动，它还具有相当美好的寓意，主要表现在以下几个方面：
1、财源滚滚，财路畅通：和田玉路路通圆润饱满，它是用绳链将和田玉串联起来，滚圆玲珑，在绳链上来回滚动，表示财源滚滚，财路畅通。
2、，好运连连：路路通也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，从此好运不断。
3、八面玲珑，人缘广达：和田玉路路通滚圆滑动，可以缓和人际关系，增进好人缘，让自己成为一个八面玲珑，处处受欢迎的人。
后看凹凸
我们观察籽料，在很多籽料的表面都是凹凸不平的，即在一个平面上，有的地方凸出，有的地方凹陷。但修型过后的料子，一般都是整个料子呈凸出状，要在某个地方滚出修出一个坑太难了。
以上三种方法是用来分辨买来的和田玉籽料是不是修型，这些方法还可以分辨是否是真和玉田籽料，当然还有其他方式，比如毛孔的真假，皮色的真假，这需要玉友们多看，多学。
文学
在中国博大精深的语言文字中，“玉”一直被当作“美”的同意字，用来形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美丽容颜时，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净，质地细密，也常用来比喻贞操、节义。
道德
春秋时期，儒家为了宣传他们的学说，总结了从商代开始使用玉的经验，并且顺应统治者喜玉的心理，用儒家的道德观念来体现玉典型的物理性质，于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。
除了以上所说之外，玉石在上下五千年的文明史中，还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。玉文化作为中国特有的传统文化之一，它必将被继续发扬光大。
黄罕勇初从事人物玉雕创作，之所以后来转向动物，他说：是因为动物更具普世性，中外观众藏家都可以看得懂，受众更广。
在时代巨变的今天，黄罕勇表示：“玉雕创作和其他非遗行业一样，都面临着当代转型的问题。”在此方面，黄罕勇表现了一个创新者的见识，他不会墨守成规，会根据时代特质转变观念和思维，也会使用高科技的手段进行传统工艺的创作。
讲座现场，观众和其热烈互动，也有收藏者拿出他的作品让其鉴定。
黄罕勇的讲座，给大众普及了玉雕行业现状以及面临的时代的困局和破局方法，呈现了传统艺术的生机。
红玉是指以粉红色为主色调的山玉，在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中，红玉为特，属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡，将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红，并根据粉红料的质地，将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。
红玉是指以粉红色为主色调的山玉，在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中，红玉为特，属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡，将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红，并根据粉红料的质地，将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。红色常常给人以喜庆丰满的感觉，是山玉俏色中的经典之色，清纯中不乏妩媚，端庄中蕴含风情。芙蓉红宛若雨过天晴，彩霞漫天，又似牡丹花开，国色天香，更似一枝醉荷斜卧于一池碧水之中，妖娆中又不失典雅富贵。粉红玉则似人面桃花，桃红柳绿中，轻拂水袖，翩然而舞，温婉舒展，曼妙多姿，留下一段粉红色的甜蜜记忆;浅粉色的红玉，在透水白中略带浅红，既有清新素雅之意，更有轻柔梦幻、诗意盎然之趣。
