元明书画纸绢的辨识
元代书画纸、 绢总的说来不如宋代， 绢的质地粗糙稀松， 不如宋绢细密洁白， 如任仁发，吴镇所用的绢， 织得都较稀松， 似乎也不坚固： 元纸亦然， 其藏经纸以白色为主。 但元代也有质量高的绢。
明代的纸， 绢显得丰富多彩。 由于造纸业的发达， 纸不仅品种多， 质量也较好。 明初宣德皇帝朱瞻基所用的 “宣德笺” 就是海内外的书画纸。 洒金纸也是明初所创， 中后期小金片和金星纸代之而起； 明末又发展为泥金纸。 高丽纸、 布纹纸在明代也备受人青睐。
明代的绢总的看来比较粗糙， 而宽度却比以前有所增加. 早中期书画家常用一种质量低劣且很稀薄的绢， 由于绢太稀薄不易落墨， 他们往往先将其托上纸然后作书绘画。 这类书画在重新装裱时如碰上无经验的裱工， 在揭裱后往往连字画都看不清楚了， 这就破坏了整件作品。 明后期有一种较厚、密度较紧的粗绢，即使揭裱，画面也不会受到太大的损坏。张瑞图、王夫之等常用这种粗绢写字条。 明中期还出现绫本书画， 绫有素色和各色花绫。 当时的大家沈周、 王铎等就有很多绫本的作品.以后用绫本作书画的人逐渐多起来，直到清初还继续沿用.
明代还有各种带地方特色的绢绫，产地有江西、河南、江苏，浙江，福建等，较为粗劣.在鉴定时要多加分析， 仔细辨识.
清代还有一种半熟的纸， 较， 很薄的称为“蝉翼笺”, 厚的叫斜纹纸。 嘉庆至光绪年间有种日本纸，道光至咸丰时还有种洒上细密小金片的虚白斋纸，纸角上有“虚白斋制”印章，有些金片现已变黑。
收藏书画的步是要懂得鉴赏字画，学习名人字画鉴定，要丰富知识。我们不论喜欢古代字画还是喜欢现、当代字画，都离不开相应的知识。我国有五千年的文明史，产生的字画作品不计其数。我们不妨先读些美术史，这些知识是的，因为鉴定真伪与欣赏优劣都需要这方面的修养。
鉴定古画，经常需要鉴、考并用，鉴中有考，考中有鉴，一般情况下以鉴为主。若目鉴水平不高，判断有误，考证再精微，也于事无补。
装帧手法
各个时代装帧有其特色。如元代宫廷藏画选择专人装裱，大德四年“以古玉象牙为轴，以鸾鹊木锦碧天续为装核”。明代书画则在书画卷增加了引首，有的还被写上了字，立轴有宽边、窄边之分，有的还加了诗堂。清代宫廷书画的装核用料和技术形式都胜于明代，显得更为讲究。
印章种类
宋代字画作品许多不上印章，部分上盖铜印与玉印，印色有密印和水樱元代印章质料有木、象牙、铜、玉等，印色为油印和水樱元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法采用“锤头式”，使用大多是油樱清代印章形状、字体、字形均呈多样化，印色为油质。画中人物衣服与生活用具的鉴别各个年代冠服往往不同，生活用具也有差别，可以据以鉴别。
书画造假有刻意与非刻意之分
“中国画的“造假”自古有之，分刻意和非刻意两种。这与中国画的传承有关，任何一位中国传统的书画家都是从学习古人开始，历代书画大家都经历过“摹古”的阶段，远的不说，拿近代书画大家张大千来说，世人都称他是“造假”高手，他临仿的石涛曾经骗过了书画家、收藏家黄宾虹先生，但张大千所谓的“造假”是其研究仿古的副产品，这就是所谓的非刻意造假。
不同时代的书画作品有着时代差别，而同一时代的书画没有这种差别。以前有些人造假画是为了糊口混饭，造假水平不高。而现代科学技术发达了，造假者的文化水平也高了，再加上现代信息技术的发达、交通的便利，使造假水平更高，假货流通更快，鉴定辨伪的难度也加大了。因此，现在一些作品尤其是新画，在鉴别上更有难度。 无论作假者如何周密，总是能留下一些蛛丝马迹，这需要不断学习，仔细观察才能提高辨别水平，发现破绽。汇丰源提醒说，书画爱好者们一定要保持良好的心态，千万不要抱有侥幸捡漏儿、一夜暴富的心理，以免上当受骗。
