祠堂的石碑刻记着这座祠堂所属家族的历史以及修建祠堂的经过，有的还附有为建造祠堂出钱出力的族人名册。北京颐和园万寿山前立有一座很大的石碑，正面有清乾隆皇帝书写的“万寿山昆明湖”题记，背面刻记修建清漪园（颐和园原名）的过程，所以它既是提名碑，同时也是一座记事碑。北京明十三陵、河北遵化清东陵和河北易县清西陵，在这些陵墓建筑群中，石碑也兼有题名与记事的功能。
寺庙里的石碑为数多，它们多立于之前，中轴线的两侧。碑上多刻记与寺庙有关的事迹，包括寺庙性质、建庙过程、寺庙兴衰等等。有的寺庙由于历史悠久，记载这些内容的石碑数量增多。例如山东泰山下岱庙是历代帝王祭拜泰山，举行封禅大典的地方，传说开始于秦汉，如今庙内建筑虽然多为明、清两代所建，但自古留下的石碑却多达150余座。其中有珍贵的泰山秦碑，刻有唐代诗人杜甫名诗“望岳诗”的“望岳碑”等。
石碑是立在宫殿、陵墓或寺庙中记事的石块。一般由碑首、碑身、碑座三部分组成。常见雕刻石材，有花岗岩、青石、汉白玉等石材。石碑既有记事、记人的功能，在历史的长河中，就具有记载历史的价值。由于书写文字的纸张、布绢以及早期的竹简、木简都没有石材坚实，所以尽管石碑文字不可能长而全，但它仍具有验证和补充历史的重要作用。
卧碑
卧碑从字面意思理解就是睡卧姿势的墓碑，就是墓碑的背面和地面贴合。墓碑的正面朝向天空，这种墓碑往往石板厚度会比较厚。卧碑也有三种不同的表现形式，分别为平卧碑，斜卧碑，异形卧碑。卧碑由传统立碑演变而来，只有立碑底座的部分，将其卧放在地面上，故称为卧碑，卧碑从字面意思理解就是睡卧姿势的墓碑，就是墓碑的背面和地面贴合。墓碑的正面朝向天空，这种墓碑往往石板厚度会比较厚。有碑文镌刻其上。
当然，由于石材是资源，随着时间的流逝会有新的石材或是其他更好的材质来替代石材作为墓碑的主要用材也并无可能。我们都知道墓碑常用的石材有中国黑、青石、山西黑、五莲红、汉白玉、槐花绿等各类花岗岩或者大理石，不同的石材外观颜色不一样，所制造出来的墓碑观赏效果也不尽相同，代表的寓意也不一样。
现在社会上常用的墓碑一般都是由石材加工制作而成的。也有一些偏胖或者购买力较弱又有墓碑需求的人，则通常用沙子和水泥、石灰组成的砂浆，制作成墓碑的造型，并在砂浆硬化之前刻上死者的名字，就是这样的墓碑曾经在很长一段时间里满足了大部分人们对于墓碑的消费需求。然而随着岁月的变迁，墓碑的制作方式已经演变成当前主流的使用石材雕刻制作。
