一鸣惊人 推动行业转型升级
三年的时光很快就过去了。出师后的刘珅由于缺少本钱，他先跟一个师兄干，“跟着这个师兄干了一段时间，我就跟他说，我想做一些工艺品的雕刻。”刘珅说，当时整个行业主要是浮雕，工艺品属于圆雕，从市场价值上讲，要高很多。
当时刘珅的那位师兄兼老板心里并没有底，他画了一张图，抱着试试的想法让刘珅做做看，结果让他大吃一惊，“当时做了一个龙，师兄你这个龙的眼睛雕刻的太传神了。”
而其他同行对刘珅的这个作品也大加赞赏。“我的自信心一下子就起来了，我就去蓝田县城去找做两个开店的师兄，和他们合作，我来做雕刻，他们卖。”
当时做工艺品的并不多，“当时可以说做圆雕的并不多，两个手就能数得清，大部分都是做浮雕的，毕竟这样来钱快。”刘珅说。
跟随周金甫大师学习也让刘珅打开了一个新的世界。“自此对玉雕的技艺有较深的理解和创新。工艺雕刻的核心在于艺术性，而艺术性也是作品的价值所在。”刘珅说，作品的艺术性、性是顾客对作品认可的基础。
而文创概念的流行也让刘珅对市场有了新的认识，“用创意为顾客定制产品。”
打开了新世界的刘珅也获得了行业更大的认可。2019年刘珅荣获第四届“陕西省工艺美术大师”称号，2020年被蓝田县商会评为个人，2020年作品《鸿运当头》荣获陕西省玉雕展金奖，2020获得西安市委人才工作室，地方高层次人才人物的荣誉。
获得的荣誉越来越多。但在刘珅看来，“艺无止境，我只是蓝田玉雕行业的一个从业者，作为蓝田人，我要为蓝田的玉雕行业的发展尽自己的绵薄之力。
羊脂白玉一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看和田玉，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。
羊脂白玉
一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看
和田玉
，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。
王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。这是说，玉有白、青、黑、赤、黄五色，而常见为青色、白色。
古人对玉色说法不尽相同，经我们调查和阗玉实际上只有白、青、墨、黄四色。另外，在昆仑山的某些地区和阿尔金山地区还产碧玉，也为软玉，成因与超基性岩有关，如同加拿大碧玉和新疆玛纳斯碧玉相似，但也可以归于和阗玉范围。
说起南红玛瑙，想必大家都有所耳闻，古代南红玛瑙也被称为赤玉，相当珍贵，只有才能拥有。到了现代，南红作为文玩行业的一个大项目，也一直受到大家喜爱，现在已经和和田玉、翡翠形成了三足鼎立之势。
说起
南红玛瑙
，想必大家都有所耳闻，古代南红玛瑙也被称为赤玉，相当珍贵，只有才能拥有。到了现代，南红作为文玩行业的一个大项目，也一直受到大家喜爱，现在已经和和田玉、翡翠形成了三足鼎立之势。
如果您对南红有所了解，就知道现在把南红大致分为保山和川料南红。不少人有疑问，为什么我们常见的川料南红成品不论是雕件还是手串多为高光打磨?而保山南红的成品手串雕件则多为亚光打磨了?今天老洪就来给大家说道说道。
除了上面的一点，另外一点则和裂纹有关。保山南红多裂，很多人都听说过无裂不保山。不论是品质多好的保山南红，它都多少会有裂纹，这已经成了保山南红的特点之一，而凉山南红裂纹就会少很多。保山南红的裂纹基本都是肉眼可见，如果和凉山南红一样，保山南红选择高光打磨，它表面的裂纹在视觉上会更加明显。而亚光打磨的保山南红，看起来更具朦胧感，可以很好的“淡化”保山南红表面的裂纹，让其“品相”更好。
再就是加工工艺上，高光打磨相比亚光打磨的工艺要求会更高一些。保山南红本身多裂，如果为了追求高抛工艺带来的效果，而让保山南红有可能出现更多因为加工方面带来的裂纹，则得不偿失了。因此为了避免这点，也是保山南红多为亚光打磨的原因。
