雪浪石的历史探寻篇
雪浪石系出，
与五岳之尊的泰山石同起一脉同源同宗。
宋代地质学家杜绾说：
“中山府土中出石，灰黑，燥而无声，温然成质，
其纹多白脉笼络，如披麻旋绕委曲之势”。
公元1093年，苏东坡任定州知州时，
巡视太行得一奇石，
但见黑质白脉，文如飞雪浪涌，
酷似当时两位蜀地画家孙位、孙知微所画的“石涧奔流，
尽水之变”的雪浪图，遂诗性大发，
咏出“雪浪石”诗二首，
其中“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕”
等佳句成为后代赏石家们评判雪浪石高下的圭臬。
苏翁的书屋也自题为“雪浪斋”，
又命匠人用汉白玉雕成丈八芙蓉盆，
将雪浪石供于盆中，且勒铭于盆唇，
铭曰：“尽水之变蜀两孙，与不传者归九原。
异哉驳石雪浪翻，石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆，伏流飞空溯其根。
东坡作铭岂多言，四月辛酉绍圣元。”
从此，雪浪石便有了“大宋名石”的美称。
以至后来的达官要人，
富商巨贾，推崇备至，争相收藏，
更有文人墨客留下了不少脍炙人口的篇章。
置石是以石材或仿石材布置成自然露岩景观的造景手法。置石还可结合它的挡土、护坡和作为种植床或器设等实用功能，用以点缀风景园林空间。置石能够用简单的形式，体现较深的意境，达到“寸石生情”的艺术效果。
草坪置石通常有太湖石、灵璧石、斑马纹石、泰山石、石笋、卵石等，对石的形状、色泽、纹理、体量要求较高。常安放于树下、水边、宽阔的场所中，按放置的形式分为特置、散置。
峰石：体量大、色彩，姿态或优美或雄浑，古朴秀丽、形神兼备，置于庭园主要位置中，供人观赏。这些孤赏石除了本身具有瘦、透、漏、皱、丑的观赏价值，又因历年流传，人文价值，如上海豫园的“玉玲珑”、苏州的“瑞云峰”、杭州的“皱云峰”和北京的“青芝岫”等。
散点石：太湖石、灵壁石、英石、斧劈石、石笋石等，攒三聚五，散漫理之。有断有续、主次分明、高低曲折、顾盼呼应、层次丰富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中为广泛的应用。日式庭院的置石景观，则是重于布局的群体效果，体现一种自然天成的野趣，与中国的孤赏石有所不同。景石的放置是将景石具有特色的一面朝向观赏者，除合乎真、善、美的法则外，更应注重牢固、安全。
