总之，白玉是以透闪石为主的白色玉石，而由其它矿物为主形成的玉石，绝不能因其色白而称为白玉。为何如此随意命名?
主要是因为其一，有些商家不知道白玉是指透闪石质地的软玉，而是想当然按照颜色命名，其二，故意为之，将不是白玉的白色石头称为白玉，以假乱真，赚黑心钱。
和田玉白玉的主要特征：
和田白玉由于长期受河水冲淘、浸润，去粗取精，去伪存真，取天之灵生，取地之精华，使其精光内蕴、细腻无瑕、体态滋润、晶凝如脂。这种质感和光泽是其它软玉所不具有的。
和田玉路路通，也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，好运不断。和田玉路路通形状为椭圆状，就像啤酒桶，中心镂空，用一条绳子穿过，坠于胸口佩戴。
路路通吊坠
和田玉路路通，也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，好运不断。和田玉
路路通吊坠
形状为椭圆状，就像啤酒桶，中心镂空，用一条绳子穿过，坠于胸口佩戴。
有很多和田玉都是滚圆形状的，市场上这种形状大部分或者几乎都是假的。这是滚筒籽料，是利用整块劣质的山料切成了小块，扔进带有磨砂的滚筒中，不停搅动。磨砂颗粒将其表面磨圆。按照天然籽料的价值来售卖。需要提醒玉友的是，如果一颗石头的外形过于理想和，那十有八九都是修过的。
其次看棱角
和田玉籽料是千万年来由于风化剥蚀，河水冲击，外形呈现鹅卵状，你自己观察鹅卵石，是不会有什么棱角的。
滚料的话，就不是每个面都能滚的，在自然光或者灯光下斜照环境下观察，会发现，石面上仍会发现有许多小块面的存在，这是有棱角的山料打磨成鹅卵石状留下的痕迹，虽然反复抛光，但是还是能看到小的块面以及长的边棱线的存在。
文学
在中国博大精深的语言文字中，“玉”一直被当作“美”的同意字，用来形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美丽容颜时，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净，质地细密，也常用来比喻贞操、节义。
道德
春秋时期，儒家为了宣传他们的学说，总结了从商代开始使用玉的经验，并且顺应统治者喜玉的心理，用儒家的道德观念来体现玉典型的物理性质，于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。
除了以上所说之外，玉石在上下五千年的文明史中，还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。玉文化作为中国特有的传统文化之一，它必将被继续发扬光大。
黄罕勇，1977年1月出生上海，1993年学习玉石雕刻，师从吴碧霞，学习传统人物玉雕。2000年逐渐转型传统动物玉雕，至2003年创立个人立工作室，日渐引用和融入海派风格，将传统的玉雕和现代的审美做一次休止的调和，主要玉雕特征以动物为玉雕载体，展现动物外在的刚柔之间的力与美，某些作品会运用人性的角度去探索或是思考一些内在的作品主题精神。6月10日下午，曲江传世携手海派玉雕师黄罕勇进行了题目为《玉雕大师黄罕勇的艺术世界》的讲座，并现场展出了黄罕勇的玉雕佳作。
黄罕勇初从事人物玉雕创作，之所以后来转向动物，他说：是因为动物更具普世性，中外观众藏家都可以看得懂，受众更广。
在时代巨变的今天，黄罕勇表示：“玉雕创作和其他非遗行业一样，都面临着当代转型的问题。”在此方面，黄罕勇表现了一个创新者的见识，他不会墨守成规，会根据时代特质转变观念和思维，也会使用高科技的手段进行传统工艺的创作。
讲座现场，观众和其热烈互动，也有收藏者拿出他的作品让其鉴定。
黄罕勇的讲座，给大众普及了玉雕行业现状以及面临的时代的困局和破局方法，呈现了传统艺术的生机。
