吴康字季铭，安徽泾县人。幼年家道拮据，13岁经人介绍，从师于邓必诏学画瓷上人物肖像。他资质聪敏，勤学苦练，16岁试制成功彩色瓷板画像。在漫长的艺术生涯中，他近师王琦等陶瓷名家之技，远师古今中外丹青名家画风之长，所绘肖像传神逼真。1959年被景德镇市委市授予“陶瓷美术家”称号，全国民盟委员，江西省政协委员，是中国陶瓷肖像画的一代宗师。其子吴锦华也是一位的陶瓷艺术家。
今年下半年开始,现当代陶瓷在国内不断拍出天价。10月举行的景德镇国际艺术陶瓷拍卖会上,中国工艺美术大师王锡良创作的一件《黄山四千仞》粉彩瓷器拍出680万元,创下国内当代艺术陶瓷拍卖的新纪录。“680万可以拍下一件古代官窑了,为何去收藏一件当代艺术家的陶瓷作品?”不断有人对此发出这样的质疑。
对于680万的天价瓷器,有人认为“高过头了”。南京一家拍卖公司相关负责人分析说,拍卖成交价只是一个市场参考,甚至不乏“注水”可能,不能完全以此为参照。“在全国范围内,当代陶瓷收藏尚处市场培养期,虽然升值空间较大,但也存在变现不易等隐患。”
然而,现当代陶瓷的拍卖仿佛一夜间迎来了春天。11月22日,北京嘉德“现当代陶瓷艺术专场拍卖”上,成交额达到了2000多万元。
李鸿基认为,今年两件现当代陶瓷艺术品开价600万元,是的天价。“在世陶艺大师的作品,一般在几十万元左右,过世的现代陶艺大师作品可能略高。”但李鸿基认为,对比古代明清官窑瓷动辄上千万的拍卖价格,现当代艺术大师的价格有很大的上升空间。
为了追求盈利，市场上就出现了两种倾向。一是粗制滥造。许多新仿的“文革”瓷，如现在文物市场上有些新仿的“样板戏人物”、“红卫兵”像，从造型的塑造到色彩都不够，特别是神态极差，没有神韵，没有感觉。二是内容过分。表现在一件作品上，绘制水平也较高，如此丰富热闹，如瓷板、彩瓷瓶、盘、壶等，内容上往往过分，如“样板戏”图案纹瓶，附有电脑制作的多形体文字；反映“文革”运动内容的瓷板，似一幅的“文革”瓷画，恨不得把“文革”十年的内容全融进去，如“大批判、大字报、抓革命、促生产、工业学大庆、农业学大寨、样板戏、上山下乡运动、跳忠字舞、学习毛泽东语录”等等，应有尽有，这样全面的“文革”内容的瓷板，在当时是无法完成的。因此，真假值得研究。将来，随着人们认识的提高，仿制会更多，对现存遗留下来的珍贵“文革”陶瓷以更多的关注。
文革”结束几十年了，“文革”陶瓷的收藏越发显得火热，它毕竟只是十年时间，值得珍惜收藏的作品很多，作为国家博物馆，应该重视对这段历史文物的收藏，特别是名家的收藏，是十分重要的。
吴康瓷器瓷板画鉴定方法技巧
，一般是指的是文革期间（约1966年至1976年）生产的瓷器。随着红色收藏热的兴起，文革瓷器的行情随涨。但同时也带来仿冒者甚多、赝品甚多的问题。在某些号称文革瓷店铺内，几乎百分之九十以上均为仿冒假货。如今，真品越来越难寻觅了。
如何辨别真假吴康瓷器瓷板画呢？根据本人经验，略谈几下几点：
一是看瓷土质量。真文革瓷的瓷质一般比较实在，不花哨，而仿冒品故意弄些颜色、裂纹，很做作。
二是看图案颜色。真文革瓷的图案颜色鲜艳、有层次，而仿冒品的颜色发暗、发飘、混浊。
三是看字的清晰度。真文革瓷上的语录或其它文字均印得相当清楚，有棱有角，而仿冒品不仅颜色不正而且文字有点模糊。
四字看底部。真文革瓷的底部比较干净，一般不会弄脏。而仿冒品的底部常会抹些黄泥汤或烟灰，以示是旧物，实在是弄巧成拙。
基本把握这四点吧。其它还可根据图文内容、出品单位落款等加以鉴别。
