和田玉路路通，也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，好运不断。和田玉路路通形状为椭圆状，就像啤酒桶，中心镂空，用一条绳子穿过，坠于胸口佩戴。
路路通吊坠
和田玉路路通，也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，好运不断。和田玉
路路通吊坠
形状为椭圆状，就像啤酒桶，中心镂空，用一条绳子穿过，坠于胸口佩戴。
和田玉路路通形状虽简单，样式却多样。可以当吊坠，还可以作手链，可椭圆，还可以圆形，简单却不乏品味。和田玉自身色调柔和，质地温润，种类千变万化，路路通的样式也就显得瞬息万变。
路路通和田玉吊坠：
一般是一个路路通上穿过一条长红绳，不作一点点陪衬，简单爽快，符合各式各样人配戴。还有的是细绳细绳上做点花样，有的还能与中国结结合，具备风俗亮点，可以说是一种特别的吉祥信物。
还有便是路路通手链。路路通手链有时候只串一个珠，有时候整串会串满路路通，还有的是细绳上做点花招，总的来讲手链的花招也很标新立异，满足多种人群的要求。
每个人都有自己的兴趣爱好，兴趣爱好是什么?大概分两种，一种是纯爱好，另一种是需要一定经济基础才能玩的，和田玉无疑是后面一种，人们都说玩玉玩玉，那什么是玩玉呢，你几百块钱也能买那种材质很差的和田玉，几百万也能买和田玉，这当中差了几个零呢。
每个人都有自己的兴趣爱好，兴趣爱好是什么?大概分两种，一种是纯爱好，另一种是需要一定经济基础才能玩的，
和田玉
无疑是后面一种，人们都说玩玉玩玉，那什么是玩玉呢，你几百块钱也能买那种材质很差的和田玉，几百万也能买和田玉，这当中差了几个零呢。
玉成为权利、身份和地位的象征。《周礼》中规定，君王以玉召见王公大臣，公侯大臣以玉事君王。不同官爵用玉的服饰、佩饰、印玺等等都有规定，以显示不同的等级。
宗教
从原始社会开始，玉就已经被作为祭祀时的礼器了，到了周朝，对玉作礼器已制定了严格的规定。在《周礼》中规定：“玉作六器，以礼四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，一白虎礼西方，以玄璜礼北方”。
文学
在中国博大精深的语言文字中，“玉”一直被当作“美”的同意字，用来形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美丽容颜时，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净，质地细密，也常用来比喻贞操、节义。
道德
春秋时期，儒家为了宣传他们的学说，总结了从商代开始使用玉的经验，并且顺应统治者喜玉的心理，用儒家的道德观念来体现玉典型的物理性质，于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。
除了以上所说之外，玉石在上下五千年的文明史中，还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。玉文化作为中国特有的传统文化之一，它必将被继续发扬光大。
红玉是指以粉红色为主色调的山玉，在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中，红玉为特，属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡，将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红，并根据粉红料的质地，将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。
红玉是指以粉红色为主色调的山玉，在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中，红玉为特，属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡，将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红，并根据粉红料的质地，将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。红色常常给人以喜庆丰满的感觉，是山玉俏色中的经典之色，清纯中不乏妩媚，端庄中蕴含风情。芙蓉红宛若雨过天晴，彩霞漫天，又似牡丹花开，国色天香，更似一枝醉荷斜卧于一池碧水之中，妖娆中又不失典雅富贵。粉红玉则似人面桃花，桃红柳绿中，轻拂水袖，翩然而舞，温婉舒展，曼妙多姿，留下一段粉红色的甜蜜记忆;浅粉色的红玉，在透水白中略带浅红，既有清新素雅之意，更有轻柔梦幻、诗意盎然之趣。
