在家庭装饰中，色彩的选择和运用一般是：“大和谐，小对比”。总之，在整体色彩的运用中，色彩能给人“轻与重”的感觉。白色和黄色让人感觉更轻，而红色和黑色让人感觉更重。例如，墙壁与金箔线和艺术颜料相匹配。墙板上的金箔或银箔非常有效。
◆ 中性暖色：中性暖色提供了一系列令人愉悦和平衡的颜色选择。这些含蓄的色彩给人们的生活环境带来了一种宁静祥和的感觉。
◆ 中性冷色：各种中性冷色，从的灰色开始，过渡到绿色或蓝色。这些颜色通常用于现代材料。例如，代表建筑基础的艺术涂料中的墙面材料的中性颜色似乎与高科技和城市化的生活画是天生等同的。
中国是一个佛教大国。似乎中国古代就有寺庙了。人们开始敬拜佛陀，祈求众神和佛陀保佑他们的和平。也会有个人捐款或捐款建造寺庙和佛像。目前，有许多个人团体捐赠佛像来雕刻金身，也就是说，这座非自然寺庙中的佛像是由两位阿姨捐赠的，由我们公司建造的。
正如古人所说，衣服使佛陀想要金子。佛像贴金直接的目的是使佛像的外观更加美观。此外，佛像看起来更庄严。
佛像贴金与造佛像功德无异
在造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中，详细地述说了塑造佛像的功德利益：
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲，速得成佛。
北京及周边酒店贴金：素闻观世音菩萨久远劫来业已成佛，为普渡众生倒驾慈航，千来救助拔济六道众生令向佛乘,而应化三十二身、发弘誓愿，千处祈求千处应，无处不现身。现有惠山寺信众启请，发起为像塑金身。旨为众生种福田，捨一而得万报，作无量之功德，诚邀十方檀越，同植福田，共沾法喜，共祈佛日增辉、正法久住！
佛经贴金的功德利益
见佛像庄严，令人心生恭敬。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 ——《三世因果文》
贴金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。
佛像贴金与造佛像功德无异。正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅盘解脱，成就佛道之因。
济南贴金工程：世界较大的户外贴金箔佛像在东部华侨城华兴寺亮相。在首出个新年祈福会上,数百名市民在法师的下举行祈福和传灯仪式,并共同敲响108声钟响。而茵特拉根小镇上,数百名市民“假面”迎接新年。在布置好灯光、雪花装饰的茶溪谷夜场,男女们共同完成“爱情任务”,拉手倒数。
据介绍,这尊采用25万张金箔、耗时一个月完成制作的金佛,是世界上较大的户外金佛,佛像由四面组成,采用的是国际航空航天所用的氟碳金属漆工艺。2008年12月31日当晚,在大雄宝殿内,法师数百市民举行祈福仪式,市民手捧莲花灯,跪求今年好运。完成传灯仪式后,市民在金佛像下等待新年,并共同敲响108声钟声。
怎么样给北京古建建筑贴金：
刷金胶油→贴金→扣油→罩油
操作要点
1.1 刷金胶油：金胶油是由浓光油加酌量"糊粉"（定儿粉经炒后除潮为名糊粉）配成，专作贴金底油之用。以筷子笔（用筷子削成）蘸金胶油涂布于贴金处，油质要好，涂布宽狭要整齐，厚薄要均匀、不流挂、不皱皮。彩画贴金宜涂两道金胶油，框线、云盘线、三花寿带、挂落、套环等贴金，均涂一道金胶油。 1.2 贴金
当金胶油将干未干时，将金箔撕成或剪成需要尺寸，以金夹子（竹片制成）夹起金箔，轻轻粘贴于金胶油上，再以棉花揉压平伏。如遇花活，可用"金肘子（用柔软羊毛制成的羊毛刷子，也可用大羊毛笔剪成平头形）肘金，即在花活的线脚凹陷处，细心地将金箔粘贴密实。
1.3 扣油
金贴好后，用油拴扣原色油一道（金上不着油，称之扣油）。如金钱不直时，可用色油找直（镶直），称为"齐金"。
1.4 罩油
扣油干后，通刷一遍清油（金上着油，谓之罩油）。清油罩不与不罩，以设计要求为准。
佛像贴金是贴金工艺中历史较为古老的工艺运用，它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点，既能保护佛像胎底，又借助金箔上不褪变的“宝气”和人们对真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺，古代贴金艺人为佛像装金留下的“遗迹”仍依稀可见。
古代佛像装金历经沧桑，虽方法各式各有千秋，但工艺流程并无太大区别：即制作胎底、打上黏性物质、贴金，再到保护处理。把金箔直接贴在有黏性的底子上就是贴金。
制作胎模是佛像贴金的初始流程，胎模的好坏、构成、艺术效果和表面处理等环节直接影响佛像装金后的效果及防腐处理后的效果。
贴金的底子，唐宋的古法是用鱼鳔胶水作为黏性物质（即金箔漆）；关中一带的方法是用松树黏液；还可以用豆浆黏液、大蒜液、山药法、冰糖水、金胶油、米汤、 桐油等。沥粉贴金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金胶油，在线条上用沥粉，早见于敦煌莫高窟北魏壁画。
金箔贴金工艺，一绝
金箔贴金工艺，每个人在生活中听到它，是金光闪闪的，也是有一定份量的。购买金箔旅游纪念品也成为许多游客的热门选择之一。金箔很热门，现在让我们来了解它。
金箔贴金工艺历史可追溯性技术诞生据数据显示，江苏南京金箔工艺始于东晋。在南宋时期，单谦之的“丹阳记”等文件已经制作了金箔和银箔并设立了晋部。元朝时期，金箔开始大规模生产。明清时期，有了进一步的发展。
明清时期，由于云锦织布大量使用金丝，南京金箔产业在龙潭地区迅速发展。晚清时期，龙潭地区共有四五十户金箔，三十五户从事金线。
1975年，太平门外的孙旭福墓出土的金丝绸补给，是金陵金丝的物证。丁玲皇后裹尸布表面上纠结的莲花绣在红色缎面上。红色缎面上覆盖着一层薄纱。薄纱上绣有各种颜色的大莲花。这是“化妆”。传统工艺的“花”。所有莲花都有金丝钩，在阳光下闪闪发光。
这是通过覆盖整个金箔的背面，然后将其制成金线而制成的。 1厘米宽的金箔分为22根金线。这块金子长8米，有金箔，衣服里有1.76。要被钩住的金线。
根据“紫禁城”的记载：紫禁城中使用的金箔和明清时期的长袍都是在江宁制作的。清代东陵墓明墓也记载：“金箔来自江宁。”
传奇的创始人
相传，东晋葛仙翁（葛洪）是金箔锻造的始祖。据传，栖霞区龙潭地区是金箔之乡。 “童话金箔”的故事已经在金箔家庭流传。这个传说：葛仙翁和吕洞宾打赌把佛陀贴金身。葛仙翁在处于下风的情况下创造了一种金箔技术，流传至今。
