明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外。尤其清朝时期票号的发达，以至于山西民间流传至今仍有大量清朝古钱。据传还有清朝山西曾有许多铸钱工匠在京城钱局工作，由于种种原因带回到山西大批漂亮的钱币。而那些漂亮的钱币是当时的样币或母钱等，以都是至为的品种。通过20多年的民间发掘，确实山西民间所发现清朝的币种远较其他省份数量庞大。“十里人家两岸分，层楼高栋入青云，官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻”。这是明代诗人李东阳途经临清时留下了的诗句。说起临清，不得不说起祖上阳平路氏！清渊县乃临清前身，唐朝时期因避讳李渊，因此改称临清。先祖伏波将军路博德食邑清渊县历朝历代仕宦鼎盛，传三宰相、九进士。桑梓之地，恋恋难舍。康熙《临清州志》记载：临清为漕运咽喉，商业重地，“盖此地五方走集，四民杂处，商贾辐辏，士女嬉游。故户列珠玑，家陈歌舞，饮食宴乐，极耳目之观……至于本境之民逐末者多，力本者少” 。《乡园忆旧录》中称“东昌（东昌府）、临清、德州舟车幅辏之区，丝竹歌舞，夙称繁盛” 。“临清水旱十二门，运河一道，舟楫往来，百货骈集” 。这位千古一帝，南巡曾三次过临清。康熙二十八年，康熙路经临清，因当年临清闹天灾，康熙决定豁免临清州旧欠丁赋，并免本境钱粮十分之三。康熙四十二年，康熙再次过临清，免除去年未完丁漕。还应临清州才子贺当世之请，为尊经阁和无为观御题“芸阁”和“无为观”匾额。康熙四十四年，康熙三次过临清。每次经过临清，康熙帝皆有题咏。顺治十四年，又停各省镇鼓铸，专归京局，更定钱制、每文重一钱四分，于钱幕铸满文。户部奉上谕:“鼓铸之法，原以裕国便民。今各省开炉太多，铸造不精，以致奸民乘机盗铸;钱愈多而愈贱，私钱公行，官钱壅滞，官民两受共病。欲使钱法无弊，莫若鼓铸归一，其各省铸炉一概停止，令京局鼓铸;务比旧钱体质更加阔厚，每文重一钱四分，磨鑪精工;且兼用满汉字俾，私钱难于伪作，一面铸“顺治通宝”四汉字，一面铸“宝泉”二满宝字，其见行之钱姑准暂用，俟三年后止用新铸制钱，旧钱尽行销毁”。康熙二十三年，又更定钱制，每文重一钱，令宝泉局每年开铸四十卯。管理钱法吏部左侍郞陈廷敬疏言:“民间所不便者莫甚于钱价昂贵。定制，每钱一千直银一两。今每银一两仅得钱八九百文。钱日少而贵者，盖因奸究不法，毁钱作铜牟利所致，鼓铸之数有限，销毁之途无穷，钱安得不贵乎，欲除毁钱之弊求制钱之多，莫若铸稍轻之钱。毁钱为铜无厚利，则其弊自绝。总计宝泉宝源二局每年各处动税五万三千两，办解铜三百八十九万二千三百七斤有奇，内除耗铜三十五万三百七斤有奇，净铜三百五十四万二千斤，见铸钱四十万四千八百串，今若改每文一钱，计每年可多铸钱十六万一千九百二十串。此利于民而亦 利于国者也”。得旨:“令九卿会议”。寻议:“应如所请，于宝泉局按卯增铸;其各省钱局俱照新定钱式铸造”。从之。
在我们的市场上面经常可以看到清代时期的钱币，经常可以看到就是一些方孔的钱币和机制通宝这两种版本的钱币多一些。通宝来说就是我们清代时期早期来说都是比较常见的版本，清军入关以来我们对于钱币铸造都是有变化的情况，早期顺治时期的钱币看起来也和我们明代晚期发行的钱币一样。不过它每一年都有改进，这个也是为何我们今天在市场上面看到的顺治通宝的版本有很多种版本，有的价值比较高一些，有的价值相对来说就是一般了，不过对于我们顺治通宝来说它的收藏价值也是有一定的变化。
这种方孔钱币钱市场上面的收藏价值比较低，在我们后面的每个朝代基本上面都是使用这种样式的版本，一直延续到我们清代时期。清代时期的小铜钱在我们清代时期发行的数量比较多一些，早期的顺治通宝这种钱币的样式也是比较多，因为清代时期顺治时期的通宝因为一直在改进，所以这种钱币来说有很多不同的版本，有些版本也是价值比较高。
虽然大部分的铜钱来说价值可能不会很高，不过也有一部分价值比较高的铜钱，如果有关注过拍卖会场的藏友就会发现我们市场上面有一部分铜钱的收藏价值是比较高的，那部分价值比较高的钱币来说就是看钱币的版本和品相，比如我们市场上面的母钱和雕母来说就是比较具有收藏价值的钱币，往往一枚母钱的收藏价值都是几万甚至更高都有可能，在我们的市场上面遇到母钱概率比较低一些，不过遇到大钱的机会大一些，大钱的收藏价值也是比较高的一种钱币。
邮票真伪如何鉴定一、步“目视”所谓目视，通俗的说就是用眼看。目视是对一切人和物辨认的基本方式，而基本的方式源于启蒙认识，启蒙的认识又来自感应力。例如要测试幼儿园儿童的视力，老师就要教儿童认识“E”字，从感应力上灌输缺口的朝向，当测试视力时，儿童才能正确指出缺口的朝向。
鉴定邮票的真伪要通过自学“邮票目录”或“邮票图鉴”的启蒙，从感应力上认识邮票和其印制工艺，这也是“目视”邮票须具备的先决条件。目视邮票，是对需要做鉴定的邮票，依据“一锤定音”的版别特征进行鉴别。所谓一锤定音，就是查看邮票的印制版别对不对（可从《人民共和国邮票目录》中找）。
如果某套做鉴定的邮票版别是胶印，而邮票目录上注明的是影写，因印制的版别特征明显不对，那么对需要做鉴定的邮票，可一锤定音——假票。二、第二步“验证”所谓验证，是对需要做鉴定的邮票已确认了版别是对的，再按邮票鉴定的“五要素”常规进行验证，一是纸张，二是油墨，三是刷色，四是齿孔，五是背胶。
验证邮票的五要素，须配备常规的作业工具：紫外线验钞机、长波紫外线灯、短波紫外线灯、邮票量齿尺、强光手电筒、30-60倍两用放大镜、正规出版社的新版邮票目录或图鉴等。验证的步骤：一验纸张是否是邮票纸。
邮票纸有：无荧光的纸、有纤维荧光的防伪纸、带水印的纸。这三种纸张在紫外线灯光下，均呈现紫光或紫光中带点状、线状、水印色彩的荧光，若纸张上显示的是一片白光，那么使用纸张不是邮票纸，多系铜版纸或其他书写纸，只要纸张不对即可认定是假票。
二验是否符合真邮票上使用的油墨。邮票用墨基本上是铅印油墨、胶印油墨、荧光油墨和特殊的磷光、香味、光变，双波隐形、荧光加密、电子触模等或防伪油墨。经用工具查验，做鉴定的邮票因使用油墨不对，可认定为假票。
三验刷色、色彩、色调是否与真邮票一致。邮票刷色主要有三种：单色、双色和多色，通常的方法是看邮票画面，可以从色相、明度、冷暖、纯度四个方面来定义作品色彩与色调的认知。做鉴定的邮票，如果色种不对和色彩、色调的差距大，基本上可认定是假票。
对确实是真邮票，因在印刷过程中产生的漏色、错色、偏色等变体或变异，均不属于假票范围，但不包括人为的作伪品。四验齿孔与真邮票的齿孔是否同一标淮。验证齿孔需使用量齿尺，主要关注齿孔形状、直径大小、齿度和打孔方式。
对需做鉴定的邮票，若在齿孔标淮上出现差异，也可认定是假票。五验背胶，背胶是邮票印制中的一道喷涂工序。早期邮票背面使用的是精糊胶、中后期邮票背面使用的是化学胶，二种胶质不同，按颜色、特征可分为黄胶、厚胶、白胶、薄胶和在胶中掺入香料的香味胶等。
不同时期的邮票背胶，因使用的胶质和设备不同，从工艺上识别各有千秋。鉴定的方法：一是把做鉴定的邮票与同时期同厂家，好是用志号相同的真邮票进行比对，在胶质、工艺、年代风化等特征上是否差别不大；二是使用强光灯从侧边照射，看喷涂的胶质光泽。
一枚江西省造辛亥大汉铜币当制钱十文铜钱也非常值得收藏。这枚钱币也是有一段历史的，它初是在辛亥革命时期由江西省锻造的钱币，但是在发行之后由于激怒了清，所以被下令禁止流通，并且销毁了已经锻造出来的钱币。当然，也有一些漏网之鱼未被销毁，它们流传到今天也就变成了非常宝贵的收藏品了。这枚钱币的存世量，也为铜元“珍”之一，收藏价值也很高。
另外，这枚钱币之所以被清所厌恶，是因为它的发行初衷就在于对满清钱币的抵制，并且它钱币后面设计了十八个圆点，分别代表了当时的全国十八行省，在这十八个圆点中间则用太极图表示了生生不息、繁荣昌盛的愿望，这与清的利益格格不入，因而被请废止。当然，在今天，这些设计都成为了它艺术价值的一部分，我国的钱币很少有长成这种样子的，因此其收藏价值可见一斑。
清高宗继位，将年号改为乾隆，开始铸造乾隆通宝。虽然说在钱币的铸造上仍重一钱二分，但是不管是在书法上，还是铸造的功力上，相对于乾隆时期的都更优美。如果你对于古钱币有想法，想要投资这一款古钱币，那么要将这款古钱币铸造的相关时代背景弄清楚。在乾隆期间，虽然说清朝的继续执行通货紧缩的政策，如钱局较雍正时有明显的减少，所以铸造乾隆通宝的钱局并没有那么多。又比如大量的私人铸造乾隆通宝,所以清鼓励商人积极从海外进口铜材，不过虽然这样的做法让私自铸造有所减少，但是官钱却不见增多，于是在当时这样的背景下，又有不少民众开始使用乾隆之前的古币。那么，这样的铸造背景证明了什么？在整个投资过程中应该如何把握？表示，正是因为这样的背景私人铸造的乾隆通宝少了，官钱却没有增多，所以让当时乾隆通宝的流通数量相对于之前雍正通宝等等的量而言少不少。试想一下，既然铸造的量比较，而当时铸造的时间在1736到1795年之间，距离现在的历史又比较悠久的话，能够被保留下来的、品相比较好的会比较少，所以市面通着不少假货。
