沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，唐代大诗人李商隐的这句诗让中国四大名玉之一的蓝田玉更加声名远播。蓝田玉素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用。可以说，是民族文化中的瑰宝，有着悠久的历史，是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。蓝田玉文化更是中国四大名玉的经典代表，
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，唐代大诗人李商隐的这句诗让中国四大名玉之一的蓝田玉更加声名远播。蓝田玉素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用。可以说，是民族文化中的瑰宝，有着悠久的历史，是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。蓝田玉文化更是中国四大名玉的经典代表，是中国四大名玉文化中的精髓。
蓝田
玉雕
是蓝田玉文化的核心，但现在蓝田玉雕匠人太多，大师太少了。”陕西省工艺美术大师刘珅表示。
虽然有着工艺美术大师的头衔，但刘珅却是一个刚刚三十岁的“90后”，作为一名年轻的玉雕工艺美术大师，刘珅说，“作为一名土生土长的蓝田人，传承和发扬蓝田的玉雕艺术，自己有着责无旁贷的责任。”
“守正创新，推动蓝田玉雕艺术迈向新的台阶。”刘珅说。
寂寞中前行
“玉雕是一个要耐得住寂寞的行业。”刘珅说。
初中毕业那年，因为各种因素，刘珅告别了校园。“一是那个时候比较贪玩，二是家里条件也不太好。就没有去城里上高中。”
刚开始刘珅还没有什么感觉，但到了9月，看到原来的同学们大都去了学校，刘珅突然有了一种失落和茫然无措的感觉。
突然觉得心里空落落的。”刘珅说。刘珅的父亲感觉到了刘珅的心里变化。他问刘珅愿不愿意学玉雕。这在蓝田，是很多离开校园的孩子们的选择。
从小就爱画画的刘珅同意了。就这样，刘珅成了陕西省工艺美术大师贺忍安的学生。
刚开始学习玉雕的刘珅不爱说话，但对玉雕的每一项基本功，他都扎实的去学习、“我整整学了三年，有些师兄弟学一年多就开始出去挣钱了。”
回忆起当年的学习时光，刘珅大的感受就是“寂寞”，“而要干好玉雕这个行业，要能耐得住寂寞。”
在三年的“寂寞”时光里，刘珅认真地学习玉雕的每一项基本功，看着周围的师兄弟们都开始陆陆续续地挣钱了，尽管他也缺钱，但他还是压住了自己早点出去挣钱的心，“从开始学雕刻，我就觉得自己上手比师兄弟们要慢，从本能地觉得，我还是要练好自己的基本功。”
两者的鉴别：
玉石通过日光灯的观察，羊脂白玉在日光灯下是纯白半透明状，为何会是半透明状，因为羊脂玉在日光灯的照射下会有粉粉的雾感。而普通的和田玉白玉虽然也是半透明，但是没有羊脂玉的雾感。
羊脂玉在灯光下观察时是纯白色的，没有一丝的淡黄色并且毫无杂质，而普通的和田玉白玉虽然就表面来看与羊脂玉的白色没什么不同，但是在日光灯下的和田玉白玉会有深浅不一的淡黄色或者暗黄。
羊脂白玉一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看和田玉，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。
羊脂白玉
一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看
除了上面的一点，另外一点则和裂纹有关。保山南红多裂，很多人都听说过无裂不保山。不论是品质多好的保山南红，它都多少会有裂纹，这已经成了保山南红的特点之一，而凉山南红裂纹就会少很多。保山南红的裂纹基本都是肉眼可见，如果和凉山南红一样，保山南红选择高光打磨，它表面的裂纹在视觉上会更加明显。而亚光打磨的保山南红，看起来更具朦胧感，可以很好的“淡化”保山南红表面的裂纹，让其“品相”更好。
再就是加工工艺上，高光打磨相比亚光打磨的工艺要求会更高一些。保山南红本身多裂，如果为了追求高抛工艺带来的效果，而让保山南红有可能出现更多因为加工方面带来的裂纹，则得不偿失了。因此为了避免这点，也是保山南红多为亚光打磨的原因。
