画案，中国式文人的简约
画案，是长形桌案的一种，也是明式书房家具中使用频繁的家具样式，常见的画案以平头案为主，一般在书房里居中的位置，画案面板宽阔、平敞足够平铺大的宣纸，可做文章也可作画，四周放置椅凳，主人使用时可以站立也可座于画案后的官帽椅或扶手椅，文人学士在书房或座于椅上咏读文章或俯与案上写诗作画。
一张面板、两个牙板、四条桌腿而已，雕刻仅出现在两条牙板上，虽然只有几条线，但做到了赠则累赘、减则散架。
看似普通却恰恰符合文人书房对家具使用功能的要求，这也说明了明式家具造型简约大气，雕刻画龙点睛之意。
每一笔雕刻必定是生辉之笔，每一笔雕刻都被大限度的意象化，抽象化，几条线就是富贵的牡丹，几条线就是吉祥如意，几条线就是梅兰竹菊，看似简单的雕刻线条勾勒出了无尽的想象，文人身处的空间也许只是一间简陋的书房，但是文人心中的世界却能涵盖天下
王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话：（同号）
圈椅，“圆”的圆润之意
圈椅顾名思义因靠背形状如圈而得名，椅背连接着扶手，视觉上自左右向下圆转而下，十分顺畅，椅腿就着横枨，给人一种四平八稳又不失刚正的感觉，因此可以说圈椅是明式家具里的典型代表。
圈椅的行能体现明式家具的灵韵，基本的圈椅是素圈椅，注重通体的光滑素雅，椅盘之上为圆木椅圈后背和扶手一顺而下，注重肘部、腹部、臀部的支撑。
椅盘之下外圆里方，三面素牙条，暗合天圆地方的传统思想。整体除靠背板上有简单的雕刻，扶手鹅脖之间有晓得角牙之外再无其他的装饰。
在中国传统文化里“圆”是其一个基本的文化标志，做人，要讲究处事的圆滑，做事，要讲究功德圆满，做器，要讲究器物的圆润。
圆在中国传统文化里代表了不偏不倚的处事之则，正是匠人们意识到了“圆”在家具中的特性，才使匠人们将长期的积累和丰富的经验融汇成集柔婉的线条、疏远的空间，与修长的形体为一身的令人赏心悦目的艺术品。
在圈椅的选料上，不管是黄花梨、紫檀还是其他材质，不管是多么坚硬都要处理处圆润柔软的感觉，不管摸哪里，用手一触做到滑不留手的程度。
圈椅这种圆润的特点在香几中也有体现，如此圈椅讲究的是方和圆，曲和直，硬与软的协调，简简单单彰显着专属的灵性和气韵，一围椅圈，仿佛风中柔美的丝带，如潺潺流水般顺畅，放飞着内心的张扬，又似层层凝脂般的圆润，聚敛着谦逊儒雅，背板稍显弯曲的弧度正好为身躯提供一个支撑点，使身躯挺直而又不显僵直，一把圈椅恰似一位君子，默然而立。
王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话：（同号）
官帽椅，文人眼里的出仕入仕观
官帽椅因其造型酷似古代官吏所戴的管帽而得名，家具里常见的官帽椅有四出头官帽椅和南宫官帽椅，明式家具里官帽椅的原型可以追溯到明代王析的《三才图会》中的幞头，从侧面看官帽椅的扶手就像幞头的前部，椅背就像幞头的背部，官帽椅的造型如行云流水一般的顺畅、飘逸，又如骨骼清俊、棱角分明的文儒雅士。
将椅子塑造出官帽的形态，又表达出了文人雅士内心渴望出仕的情怀，他们希望通过十年的寒窗苦读，金榜题名博得功名利禄，即便他们不愿进入庙堂，世间的一切也能在他们的精神世界里，因为他们的书房就是一个包容的空间。
王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话：（同号）
大红酸枝家具有哪些好处
用红木家具装饰的空间，使人们感到舒适和温馨，不仅提高了工作效率和生活乐趣，更重要的是改善了人们的生活质量，产生更加适宜居住的室内微环境。同时，一套好的家具，不但可以陪你一辈子，甚至还能当传家宝代代相传。所以在家具选择时，千万不能马虎，更不能贪图一时便宜选择便宜货。
大红酸枝与黄花梨等同属豆科植物中的蝶形花亚科黄檀属。广东多称为“红酸枝”，长江以北则喜欢称之为“老红木”。
在明清两代，大红酸枝与小叶紫檀、黄花梨并称为宫廷的“三大贡木”。大红酸枝一般以产自老挝的受喜爱，学名交趾黄檀。
美观
好的大红酸枝家具质地优良、坚硬、纹理沉着、美观大方、富于光泽。
结构严谨
大红酸枝家居大都采用榫卯结合，做法灵妙巧合，牢固，从力学角度来看具有很强的科学性。
保健身体
大红酸枝家具本身不含有害物质，不会释放有害气体，一些品种散发的气味还可以驱蚊杀菌，舒筋。
明快的色泽、细腻的材质、精美的纹理，让缅甸花梨木成为继大红酸枝之后，又一种具有发展潜力的木材。而缅甸花梨也有身份高低的区分，其中的的价格更是高出，一般价格2-3倍。
在选购缅甸花梨时，我们要擦亮眼睛注意以下几点
缅甸花梨是有色泽差异的，并不是全是浅黄色，还有深红褐色，有的商家为了让缅花趋近于黄花梨的颜色，会用双氧水把深色的缅花漂白去色，再用打蜡的方式做成油润的假象。面对这种现象，我们就用手电筒便能轻松鉴别出来。
