相机是一台时光机，尤其是拍摄与人有关的影像时。摄影能将我们的目光带到世界尽头某张离我们远的面孔上，或让我们看到某个已经不存在的人。摄影我们带到月球，到深的海洋。相机确实是强大的工具。摄影作品不论技巧有多拙劣，或形式特质有多贫乏，总能使我们暂时停下脚步，因为它我们直接和往日时光接触，也我们穿越空间和物理的疆界；它使我们立即接触到久远的过去和遥远的彼方，那些转瞬成空以及流逝的一切。
摄影的和早期不确定摄影究竟是艺术或科学，因此说它「半艺术、半科学」或许很贴切。时至今日，摄影定位的不确定性依旧在评论家和摄影学术圈中激辩不休，而争论通常都围绕在摄影究竟是完全成熟的艺术形式抑或大众媒体上。某些评论阵营称摄影为「新绘画」。
摄影是一种再现事物的工具，因为太常见，以至于我们经常无法理解这个工具有多么复杂、棘手。事实上，我们观看照片时多半漫不经心，称不上是「阅读」。我们认为摄影包含了这个世界，而我们诠释摄影的方式也极其接近我们对世界的诠释，虽不尽然相同。摄影创造了我们与世界的对话，但这个对话却从不中立，特别是由卫星或监视器所拍摄的影像。而即使相机本身、甚至摄影者本身是中立的，观者也从不中立。
人们有很多理由拍照，更重要的是，照片的用途难以计数，有些动机纯良，有些则否。摄影者用照片为节日留念、记录儿女成长、别具心裁地表现自己、记下自己对世界的观点，或是用来改变他人对世界的看法。照片也同时可作为个人记忆的居所、历史文件、政治宣传品、监视工具、色情作品，或是艺术品。我们认为照片的内容都是事实，但摄影也可以是虚构的创作、隐喻或诗歌。摄影属于此时此地，但也是强大的时空胶囊。摄影可以是完全的实用主义，也可以表现梦境。
人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
人物形象丰富，人物雕塑的形象丰富，涉及到各种各样的人，例如一些伟人、儿童、宗教人物等等，形象生动。创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。
景观雕塑类型有很多动物、植物、人物类的抽象形的、象征性的大的小的等等，我们一起来看看雕塑对人们以及环境的作用。有些雕塑还可以对着它的眼睛和手臂进行对话或倾听，与之互动，这强烈的激发了游客们对这个巨型软体动物的兴趣，也正符合了主办方的要求，这个装置也必将给这一节日带来无穷的乐趣。
雕塑可作为两个不同空间的分隔手段，起到了一种空间向另一种空间过渡的节点的作用，并在美学品质的营造方面占有极其重要的地位。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观雕塑重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用。主题性景观雕塑通过雕塑的形象在特定环境中揭示某些主题，它同环境有机结合，可以充分发挥景观雕塑和环境的特殊作用，由此弥补一般环境表意功能的不足，因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。
借用地势、地景设计布置雕塑是近些年来，景观雕塑发展的一种新趋势，如果说在传统景观设计中，雕塑与景观的关系是点与面的装饰关系，那么在利用场景空间造型的这类雕塑作品中，雕塑与景观则实现了语言上的融合，在这些作品中，雕塑与景观的界限变得越来越模糊，这些作品既可以说是运用雕塑语言作的景观作品，也可以说是用景观语言作的雕塑。
