在千来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，赢得了“天下灯”的美称，使这座全国历史文化名城，以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。
自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。
从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。
《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。
唐朝唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。
宫廷、寺观、显宦、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。
宋朝宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。
彩灯并不是照明用光源，是一种用处极普遍的装饰用光源，常用于建筑装饰，在文娱场所、商业装饰及广告中应用特别普遍。彩灯是一种辉光放电光源，主要由灯管、电极和引入线组成。彩灯的灯管是一根密封的玻璃管，管径在5~45mm,但常用的管径是6~20mm.玻璃管能够是无色的，也能够是彩色的，内壁还能够涂上荧光粉。
彩灯用的变压器是高漏磁的变压器，有高的开路电压，彩灯灯管的导通。一旦导通后，由于漏磁的存在，电压会降落，限制了灯管电流。这种变压器即便次级短路，由于漏磁增大，短路电流也仅比正常工作电流高约15%~25%.当变压器次级开路电压7500V时，因次级绕组普通设有中心抽头，并接地，这能够减小变压器次级在工作状态下的对地电压，因此可减小风险性。
