中国人对玉的认识，一般都从文学开始。比如形容女孩长得漂亮，常说"亭亭玉立"；形容男人长得帅，有个现成的成语叫"玉树临风"。"玉树临风"一词，来自杜甫的《饮中八仙歌》。杜甫当时作了一首诗，对他周圈很多能喝酒的朋友，包括李白、张旭、贺知章等人，做了一番描述，其中有这样的句子:"宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。"他描述的崔宗之潇洒高傲。玉树临风后来就成为成语，一般形容男子漂亮就用这个词。
玉器（Jade Ware），即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。
虽然考古发掘出土的文化玉器总量较少，但其造型丰富多样。郭大顺先生将其分为人形玉和动物形玉、勾云形玉、筒形玉、玉璧、环形玉、珠形玉、特形玉、棒形玉、玉兵、工具、玉料等10余类。丰富而别致的器型，高超而特的工艺，成就了文化玉器非同凡响的神韵。
中国古代玉器上的纹饰丰富多样，每一种都具有明显的时代特征。因此了解这些纹饰及其使用，对于我们鉴别玉器及提高收藏水平是非常必要的。
折线纹：阴刻直线，折回，主要作为动物身上的装饰。
重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。
对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。
然而和田玉是什么？其价值又到底该如何展现？这些问题，成为了投资热潮中，那些不赔的行家们爱思索的问题。因为，解决了这样的问题，就会抓住和田玉的升值潜力，在和田玉的选择上也会有的放矢，从而获得大化的投资收益。和田玉是什么，和田玉是文化的承载。中国人爱玉，玉的优雅气质与中国人所追求的君子之风又极其吻合。回望中国五千年文化长河，玉从来都和文人雅士相随，其承载的也是特有的文化象征。
那么，和田玉的价值该如何展现，这是一个发人深思的问题。在过去的十几年里，和田玉的价格一直都在迅猛提升，其中一方面来自于其籽料开采的难度和数量的有限，而更多的在于投资者的狂热追捧。在如此波涛汹涌的浪潮下，在人们近乎偏执的追逐下，和田玉真切的价值被埋没了。有许多投资者都曾这样感叹过，玉在手中倒来倒去，后却没有留下一块好的。是的，在十几年后的今天，和田玉投资即将回到追求品质的时代，因为随着投资意识的增强，投资者不再盲目，同时也在追求更大的升值潜力和升值空间。
玉器之所以贵，不是因为价格，而是玉器本身品质所代表的德行。君子爱财，取之有道。道即是德，德是看不见的东西，不存在于物质世界但却一切物质。
