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一说起某个是故宫或是某个博物馆的,人们都会以为他们一定有一双能识真假的火眼睛睛。如果你有这样的认识,那就大错特错了!故宫博物院院长单霁翔先生曾公开坦言:
鉴宝不是故宫的特长。
那么,身为文博界的那些大们,为何不会鉴宝呢?
单院长说了两点理由:
一是博物馆门类分得很细,某个领域的只能接触到他研究的领域,无法接触到其它任何领域;
二是博物馆只识自己馆藏的真品,不了解赝品仿品的具体情况,所以没有识别真假的能力。
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如果藏品进入市场没有人收购或遭到冷落,说明此件藏品要么属民俗低端的普通旧货,要么就是赝品。通过这种市场实践会学到很多古玩知识。所以说古玩的公开鉴定实际上是骗人的,没有任何意义。
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凡是经鉴定具有证书的古玩,已无法在市场上买卖流通。原因是商家要自己掏钱,买好了赚钱,买假了赔钱。
因此只相信自己绝不相信什么证书、故事、来历,以及的鉴定结论。这是古玩业界基本的常识和经验。
另外需要简单阐述的是,对于公开报道古玩司法鉴定的某些结论,存在着不客观不科学证据不足的缺陷和问题,这将会有损于司法的公正性。古玩的真伪鉴定进行、多角度的充分举证。
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无论清代还是民国期间,制作的香炉底款,在鋳造完成以后,字款及边框都要进行修磨,铲磨铸造出现的一些毛边毛刺。修饰文字,鋳造成形以后要做到边缘棱角不锋利、不刮手。
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但是赝品的文字边框,以及器物棱角等部位修磨不到位。例如:炉的外棱边缘修磨不到位,比真品的棱角锋利,炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕;有的倒角修磨的不均匀;有的残留锉刀修磨的,或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现,也是赝品的物证。
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真品的炉耳以及部位,会出现常触摸及磨损,造成曝露黄色铜底的现象。如果是真品,皮壳会从黑或棕色直至露出黄色铜质,慢慢会出现变薄的颜色过渡。