灯笼是我国年俗文化的重要组成部分，无论旧时还是现在，手扎灯笼不但烘托出节日的喜庆氛围，还给予人们更多祈福的灵感，寄托了人们对健康、平安、的美好期盼。
不过，灯笼让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民富国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。
庆典和传统节日：在庆祝活动和传统节日中，灯笼是不可或缺的装饰品。比如在中国的春节期间，人们会挂上红色的灯笼，象征着喜庆和吉祥。
灯笼 在中国的传统文化中，灯笼一直占据着重要的地位。它不仅仅是一种照明工具，更是象征着吉祥、团圆和喜庆的文化符号。每当夜幕降临，华灯初上，一盏盏形态各异的灯笼便点缀在街头巷尾，为人们带来光明与温暖，同时也寄托着人们对美好生活的向往和期许。
每当逢年过节或喜庆场合，人们便会挂起各式各样的灯笼，营造出一种欢乐祥和的氛围。 除了作为照明和装饰用途外，灯笼还承载着丰富的文化内涵。在中国传统文化中，灯笼被视为吉祥的象征。因为“灯”与“丁”谐音，意味着人丁兴旺；而圆形的灯笼则寓意着团圆和美满。节的花灯会，还是中秋节的赏月灯会，都离不开灯笼的点缀和烘托。
同时，灯笼还是中国传统节庆文化的重要组成部分。无论是元宵，都有对灯笼的描绘和赞美。如“月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”这句诗便生动地描绘了元宵夜月圆如镜、灯火辉煌的景象，以及恋人相约赏灯的浪漫情怀。这些诗词不仅丰富了灯笼的文化内涵，也使得灯笼成为了一种具有浪漫情调和诗意美的文化符号。
每逢佳节或喜庆场合，人们依然会挂起各式各样的灯笼，以此来传承和弘扬民族的传统文化。 总之 ，灯笼是中国传统文化中不可或缺的一部分。它以其特的光影效果、丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴，成为了民族传统文化的重要象征之一。
