武汉明石景观石资源丰富，自成立以来在晚霞红门牌石，门牌石设计制作，刻字石，村牌石，花岗岩景观石方面有诸多成就。同时大型门牌石、太湖石、泰山石、三峡石、灵璧石等天然石材也多有储存、园林设计施工中广泛应用，并且在此领域有着丰富的实践经验，各项门牌石设计施工案例遍布全国各地。我们始终坚持“以诚为本，以信立人”的发展理念，为客户提供的空间设计环境造景，做出超出客户预期值的产品效果。为达到客户目标我们将全力以赴，愿与大家一起共创园林、门牌石更好新时代。目前，公司成立主要经营内容有各类门牌石所需石材，如：灵璧特有景观石、草坪石、千层石、龟纹石、太湖石、泰山石等。此外，本公司还承接各类型门牌石设计施工。
传统园林的空间除了要考虑如何满足人的需要外，同时也考虑古人讲的天地人三者之间的关系，即人、建筑与环境的关系应当十分和谐。这种精神在中国树一帜的自然式山水园林上得到了体现，“自然和谐”成为园林艺术追求的境界。由此，在这种源于自然而又胜于自然的文化渗透中，历代的造园大师们以神州大地千姿百态的山川林泉的造园风格，武汉刻字石哪里有，使人工环境与自然环境达到的和谐统一，也使得中国园林成为当之无愧的世界园林之。
中国传统的道德观重视内涵而不是外在表现形式，这种观点反映在园林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意义，而不是单纯欣赏植物的形状、颜色和香味。园林从开始的草创阶段便离不开花木的种植，古典园林中许多景观的形成都于花木有直接或间接的关系，如承德避暑山庄的“万壑松风”、“曲水荷香”，拙政园中的批把园、玉兰堂、海棠春坞等，都以花木作为景观的主题而命名。自古以来，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明确道出园林植物的比德意义“至于玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操”。屈原的《离骚》就以香草比喻君子，作为人格高洁的象征。松柏的苍劲挺拔、抗旱耐寒、常绿延年成为中国园林文化精神中的审美意象，“风入寒松声自古”，松风传雅韵，听松风也就成为文人雅士的风雅之举。竹为“三教”共赏之物，唐张九龄称赞它“高节人相重，虚心世所知”，竹子清高、正直的性格为文人雅士所倾慕成为他们理想的人格化身。在中国园林艺术中，花木因可以用来表达思想和意志而成为人们精神生活的一种载体，从而的丰富了园林的抒情意味。
