袁大头回收价值多少？大头铸造前（1889-1914）银元的数量2-2.2亿元。据《银行周报》统计，自光绪十五年张之洞在广东开铸银元，到1913年底时，全国共铸银元约2．2亿元，另有资料记载在1915年初开铸新币时，时人调查应改铸的旧币数额为：银元206 028 152枚、北洋时期（1914-1928）银元的数量11-13亿元。《北洋时期银元铸毁数目表》统计，至1928年各厂已铸银元（袁大头）约为10．7亿元。加上没有销毁的清末银元总数推算超过13亿元，因为铸造新币特别是作为国币需要币制统一，需要回收旧币改铸，这也是《国币条例》规定银色90%，而实铸89%的原因所在，成色高则新币会被收藏或者私毁而无法流通。
古代:春秋战国时代早使用银币，那时的银有布状、版状和圆饼状。秦始皇统一后，下令不许以为。魏晋、隋唐有少量银币，到了宋代使用范围和数量大大增加，在流通领域地位超过黄金。宋后期又下令废止，元代以为普遍，明代之后又渐渐成为普通用的。清代以银为主，以铜为辅。清末至民国，各地还多有银币发行，品种繁杂;古代的:宋的交子是中国也是世界上早的。元朝以使用为主，明初承元制，明太祖洪武年间发行的大明宝钞用桑皮纸为钞料，一贯钞高一尺、宽六寸，是我国大的。清初不印，后由于困难，印发户部银票，简称官票。以后又发行大清宝钞，简称宝钞，面额复杂，很快急剧贬值。到末年、官票已成废纸，宝钞一贯仅值二三文。同治以后，停止使用纸钞，仍行铜钱。
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咸丰 当五十清朝从咸丰开始铸造流通大钱，咸丰大钱有多个钱局铸造，多种版式。常见的当钱一枚价值300元以上。当五钱一枚价值在1000元以上，当百大钱一枚价值在2000元以上，当五百大钱一枚价值在1万元以上。当千大钱一枚价值在2万元以上。钱局和版式的咸丰大钱价值更高。同治之后大钱只保留了当十钱，常见的有同治重宝当十，光绪重宝当十两种大钱。这两种当十钱一枚的价值在200元以上。
开元通宝钱
金银珠宝都比不上粮食来得金贵，所以，粮食也成为了硬通货的一种。如果我们经常看历史类的影视剧或者、文章，会发现，古代官员的俸禄，其中都有以粮食来结算的方式，功臣受到封赏，其中还有土地赏赐。土地、粮食，都成为了古代社会地位的象征。基于土地、粮食是古代社会地位的象征这一背景下，老祖宗自然把装粮食的米缸，当做是家里“聚宝盆”一般的存在，并认为厨房米缸不能空。如果家里的米缸空，那寓意着财富空，还说明家中没有足够的粮食，能抵抗未来未知的风险，古人之所以说“靠天吃饭”，其实意思是粮食除了人的勤劳之外，还得靠老天给予好天气，从而收获好果实。既然家中的米缸是财富的象征，放三枚铜钱寓意起码家里财富不空，不过，为什么一定要特指“三”枚钱呢？这其实也很好理解，在我们老祖宗的眼中，“三”有着的寓意。《说文》中有“三，天地人之道也”，是说“天地人”是宇宙万物的基础。
在秦统一中国之后，书同文，车同轨，文字也由大篆简化为小篆，钱币的文字也使用小篆铸造，也是秦半两。半两钱也是中国历史上统一的。
半两钱之后，钱币上的书法多姿多彩，包括金文、篆书、隶书、楷书、仿宋体、瘦金体、行书、草书等，风格多样，如始于战国的篆书体，先秦以前为大篆，秦时为小篆，王莽用悬针篆，南朝宋易为韭叶篆，更有宋代九叠篆，金代玉筋篆入钱文；三国蜀铸直百五铢，隶书正式入钱文，汉末楷书始入钱文，有的还使用了当时大书法家的笔迹。如唐代发行的“开元通宝”钱是由唐代书法家欧阳询书写的。在宋代，书法用钱币铸造更是丰富多彩，有苏东坡手书的“元丰通宝”宋徽宗赵佶的瘦金体“大观通宝”等等，这些钱币上的书法有的端正古朴，有的刚劲纤秀，更使钱币书法奇葩，弥足珍贵。大观通宝古钱币文字，到了南宋绍熙年之后，所用的字体逐渐被匀称的楷书所替代。清代钱币文字以满文和汉字并行。
