总之，白玉是以透闪石为主的白色玉石，而由其它矿物为主形成的玉石，绝不能因其色白而称为白玉。为何如此随意命名?
主要是因为其一，有些商家不知道白玉是指透闪石质地的软玉，而是想当然按照颜色命名，其二，故意为之，将不是白玉的白色石头称为白玉，以假乱真，赚黑心钱。
和田玉白玉的主要特征：
和田白玉由于长期受河水冲淘、浸润，去粗取精，去伪存真，取天之灵生，取地之精华，使其精光内蕴、细腻无瑕、体态滋润、晶凝如脂。这种质感和光泽是其它软玉所不具有的。
和田玉路路通，也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，好运不断。和田玉路路通形状为椭圆状，就像啤酒桶，中心镂空，用一条绳子穿过，坠于胸口佩戴。
路路通吊坠
和田玉路路通，也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，好运不断。和田玉
路路通吊坠
形状为椭圆状，就像啤酒桶，中心镂空，用一条绳子穿过，坠于胸口佩戴。
和田玉路路通是一种传统的中国吉祥信物，它的特点是可以在编绳或者金银链子上自由滚动，它还具有相当美好的寓意，主要表现在以下几个方面：
1、财源滚滚，财路畅通：和田玉路路通圆润饱满，它是用绳链将和田玉串联起来，滚圆玲珑，在绳链上来回滚动，表示财源滚滚，财路畅通。
2、，好运连连：路路通也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，从此好运不断。
3、八面玲珑，人缘广达：和田玉路路通滚圆滑动，可以缓和人际关系，增进好人缘，让自己成为一个八面玲珑，处处受欢迎的人。
所谓和田玉籽料的修型就是有些大块和田玉料子做镯子或者牌子一类时是需要切开的，边角等都可以加以利用，这样的叫切料，把这边角料修型后当籽卖。而所谓籽的概念原本就是原生态的鹅卵石状籽料原石，与切料来说，真正的籽料会更显珍贵，同等品质价位也是切料的。业内人士所说的修型很多都是既具有籽料特征，局部又加工去除瑕疵的。
所谓
和田玉籽料
的修型就是有些大块
后看凹凸
我们观察籽料，在很多籽料的表面都是凹凸不平的，即在一个平面上，有的地方凸出，有的地方凹陷。但修型过后的料子，一般都是整个料子呈凸出状，要在某个地方滚出修出一个坑太难了。
以上三种方法是用来分辨买来的和田玉籽料是不是修型，这些方法还可以分辨是否是真和玉田籽料，当然还有其他方式，比如毛孔的真假，皮色的真假，这需要玉友们多看，多学。
玉成为权利、身份和地位的象征。《周礼》中规定，君王以玉召见王公大臣，公侯大臣以玉事君王。不同官爵用玉的服饰、佩饰、印玺等等都有规定，以显示不同的等级。
宗教
从原始社会开始，玉就已经被作为祭祀时的礼器了，到了周朝，对玉作礼器已制定了严格的规定。在《周礼》中规定：“玉作六器，以礼四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，一白虎礼西方，以玄璜礼北方”。
文学
在中国博大精深的语言文字中，“玉”一直被当作“美”的同意字，用来形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美丽容颜时，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净，质地细密，也常用来比喻贞操、节义。
道德
春秋时期，儒家为了宣传他们的学说，总结了从商代开始使用玉的经验，并且顺应统治者喜玉的心理，用儒家的道德观念来体现玉典型的物理性质，于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。
除了以上所说之外，玉石在上下五千年的文明史中，还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。玉文化作为中国特有的传统文化之一，它必将被继续发扬光大。
其次就是南红玛瑙可以比较但是其包浆原理和改变颜色完全不沾边，南红玛瑙的包浆主要依靠人体分泌的汗液油脂经过长时间盘玩后再南红玛瑙表面形成一层油脂薄膜，油脂薄膜接触空气中的氧气后逐渐氧化变硬便形成了包浆，在经过长时间的盘玩接触空气氧化便会形成浑厚的包浆!所以说南红玛瑙的包浆属于皮壳包浆并不是沁入式包浆所以南红玛瑙并不会变色!后南红玛瑙的颜色变色并不是其品质发生改变，而是盘玩时间加长南红玛瑙表面形成包浆后的哑光效果让南红玛瑙的颜色感觉上好像是加深了，这种情况只是包浆后的假象其实南红玛瑙本身并没有改变!
南红玛瑙并不会经过盘玩后颜色发生改变，也就是说南红玛瑙并不会因为盘玩而导致颜色变浅、变深其颜色属性一直会处于一个稳定的区间这也是为什么南红玛瑙值得收藏的原因，稳定是其品质一直的一个核心基础!
红玉是指以粉红色为主色调的山玉，在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中，红玉为特，属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡，将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红，并根据粉红料的质地，将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。
红玉是指以粉红色为主色调的山玉，在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中，红玉为特，属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡，将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红，并根据粉红料的质地，将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。红色常常给人以喜庆丰满的感觉，是山玉俏色中的经典之色，清纯中不乏妩媚，端庄中蕴含风情。芙蓉红宛若雨过天晴，彩霞漫天，又似牡丹花开，国色天香，更似一枝醉荷斜卧于一池碧水之中，妖娆中又不失典雅富贵。粉红玉则似人面桃花，桃红柳绿中，轻拂水袖，翩然而舞，温婉舒展，曼妙多姿，留下一段粉红色的甜蜜记忆;浅粉色的红玉，在透水白中略带浅红，既有清新素雅之意，更有轻柔梦幻、诗意盎然之趣。
