金箔贴金是一种传统的、特殊的工艺，在现代包金工艺还没有诞生的时候，贴金与包金是同一种，它就是将很薄的金箔包贴在器物的外表，起到良好的保护与装饰作用。的贴金厂家的贴金工艺技法可以贴金器物的外表非常平整并且结实，因此更加美观和实用。
传统的贴金工艺是先将成色很高的黄金打造成极薄的金箔片，这个时候的金箔片具有很强的附着性，对于一些光滑的材料有着良好的互吸性，因此使得贴金后的产品具有很高的应用价值。
现在的贴金工艺技法操作程序有两种，种是古建筑贴金操作程序，刷金胶油---贴金—扣油—罩油，操作要点：1、刷金胶油是由浓光油加上酌量的“糊粉”配成，专作贴金底油之用。再用筷子笔蘸上金胶油涂布于贴金处，油质要好，涂布宽窄要整齐，厚薄要均匀，不流挂、不皱皮。彩画贴金宜用两道金胶油，框线、云盘线、三花寿带、挂落、套环等贴金，均只用涂一道金胶油。第二种是传统贴金操作程序，基层处理—做金脚—贴金—盖金—盖金漆，操作要点2、基层处理是先将要贴金的花板、线脚等等部位用漆灰嵌补密实、平整，再砂磨光滑，除净灰尘，用细嫩豆腐或者生血料加色涂刷一遍，然后用旧的棉絮收净。还有做金脚要选取的广漆，漆头要重一些，一般做金脚的广漆配比为棉漆1，坯油0.5~0.6为宜，需要用特制的小漆刷蘸取广漆仔细的将要贴金的花板、线脚等处描涂广漆。
如今，现代贴金方法又有推新，不管怎样，只要掌握了以上的贴金操作流程就能够贴出一个的器物来。
做生意，做品牌，大家都想有自己的“金字招牌”，而给自己的招牌贴上箔，更是给自己一个好兆头，金字招牌从招牌贴金开始！
工具/原料
不锈钢或者木制底坯的招牌
98金箔，按金漆，金刚面漆，砂纸，羊毛笔等
方法/步骤
一、底坯处理：
1、不锈钢的底坯需要酸洗除锈，汽车底漆封闭。
2、木质底坯需要用木器漆封闭，并打磨光滑。
二、打胶：
贴一定要用按金漆（按金油），打胶之前注意过滤胶水颗粒。用羊毛笔均与涂抹要贴金部位。
三、贴金：
所用金箔为国标98金箔，确保经久不变色，光亮如新。
四、扫箔、上光油：
贴金完成后，把多余金箔清扫干净，并注意补漏，阴干2天左右，用金刚面漆作保护光油。
金箔可广泛地应用于宾馆酒店大厦、寺院佛像庙宇、仿古园林建筑、现代豪华装修、大型雕塑、豪宅家私、牌匾楹联的装饰工程贴金。金箔贴饰不仅应用于祖国大江南北，更遍及世界各地。如：北京天安门、人民大会堂、中央电视台、上海东方明珠、香港大屿山观音寺、西藏布达拉宫、河南少林寺、南京栖霞寺、美国费城华人牌楼、扎伊尔宫邸、莫斯科北 京饭店等都贴上了南京金箔。 金箔生产是我国特种传统工艺，相传已有1700的历史。把含金量为99.99%的金条，经过十几道工序的特殊加工便成为金箔，真金箔轻如鸿毛，软如绸缎，薄如蝉翼，厚度只有0.12微米，比一张纸烧成灰还要薄。金箔既可贴饰用，也可食用（如金箔大餐、金箔酒水饮料、金箔糖果糕点、金箔药品等）、还可用于化妆品（利驻颜、防衰老）、做金箔线以及用于画墨的配方；目前，还有医院在研究把金箔用于外科缝合手术。我们相信在不久的将来金顺金箔将在更多更广阔 的领域里发挥其更大的作用。
佛像贴金是贴金工艺中历史为古老的工艺运用，它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点，既能保护佛像胎底，又借助金箔上不褪变的“宝气”和人们对真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺，古代贴金艺人为佛像装金留下的“遗迹”仍依稀可见。
古代佛像装金历经沧桑，虽方法各式各有千秋，但工艺流程并无太大区别：即制作胎底、打上黏性物质、贴金，再到保护处理。把金箔直接贴在有黏性的底子上就是贴金。
制作胎模是佛像贴金的初始流程，胎模的好坏、构成、艺术效果和表面处理等环节直接影响佛像装金后的效果及防腐处理后的效果。
贴金的底子，唐宋的古法是用鱼鳔胶水作为黏性物质（即金箔漆）；关中一带的方法是用松树黏液；还可以用豆浆黏液、大蒜液、山药法、冰糖水、金胶油、米汤、 桐油等。沥粉贴金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金胶油，在线条上用沥粉，早见于敦煌莫高窟北魏壁画
为什么给佛像贴金？
给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？
一、人靠衣装，佛靠金装
佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等。
二、贴金使得佛像更加庄严
用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。
三、金为佛教七宝
佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝。
四、佛的净土黄金遍满
极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是着名的金色世界。
五、佛的身体是金色的
根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。
由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。
《观经》云：
“以观佛身故，亦见佛心。”
佛后众生无缘见佛，
唯能见所造佛像，
作为方便中福田。
宏门寺的阿弥陀佛48愿佛像，
已请回新建大殿安座，
阿弥陀佛引导着无量有缘众生，
出离生死轮回。
但是经过几年的风蚀，
佛像已有破损断裂和掉金，
急需修补和贴金。
工程浩大，力难成，
应缘募化，共襄盛举。
今向广大信众发起，
重塑佛像金身的倡议。
为佛像贴金乃大供养，
不仅可积累殊胜的菩提资粮，
还能为父母增福延寿，
为孩子启智开慧，
为亲友带去无上福德。
普愿天下善信，
共同发心捐赠。
佛像贴金功德
一、佛像头部贴金
出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。
二、佛像前部和背部贴金
出此善资之人，身体强健，不生病，，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。
三、佛手贴金
出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。
四、佛足贴金
出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。
五、护法座骑贴金
出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。
六、佛冠贴金
出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。
七、护法法器贴金
出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。
八、佛像袈裟贴金
出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。
九、佛像法冠宝石装饰
出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。
近年来，金箔美食和金箔护肤全世界，
成为新一代网红的挚爱。
“食用金箔”在中国发展历史悠久，
远在秦汉时代，
就有富豪食用金箔、金粉的记载。
金箔常被添加至食材、
美酒糕点和名贵中成药中。
不仅彰显大气，更发挥金箔的优势功效。
平日里，你可能会注意到泰国许多佛教寺庙的佛像上都覆盖着大大小小的金箔，“佛金箔”也被用在许多金属佛卡上。那么在佛像上贴金箔有什么特别的意义呢？今天让我给你解释一下。在泰国，在佛像上贴金箔是一种特殊的仪式行为。贴金箔代表对佛像的高敬意。贴金箔的时候，信徒可以把金箔放在合十的手上，告知佛陀自己的愿望，真诚许愿，信守诺言。
贴在佛像上的金箔位置的不同，也代表了祈祷的不同方面：面：工作顺利或人气旺的魅力；腹：幸运，守财，生活富足；肚脐：创造财富；额头：打开智慧之门，增加判断力；胸：个人魅力；手掌：威望和权力；脚：幸福的家庭。
另外，你可能还会注意到，有些佛教卡片上还贴有金箔，有些是僧侣监督时亲自贴的，这类佛教卡片的价值往往比较高。另一个是贴金。这样做有两种可能。一是善于为祈福或拜佛而付金（这样做的人比较少，因为在佛卡的流通过程中，很多珍贵的佛卡如果以后付金会受到严重影响。甚至可能导致佛陀品牌贬值。另一种是造假者为了掩人耳目，故意把黄金放在假卡上。金箔的技术、位置或呈现方式与僧侣们自己动手放黄金的不同，这需要一些经验来辨别。
