察虫残留物
同上，也会有昆虫的残留物落于古玉的缝隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用，综合运用、谨慎观察，才能让造假仿古之玉无所遁形。
雅赏 雅评
古玉深埋地下，受到周围环境的影响，表面结构水逸失，天长地久，生“熟”的视觉效果。
石之 美者，谓之玉”，玉，之所以区别于石，是因为：玉之美，而非玉之白！
老玩家都会有一个感觉：往往质地特好的籽玉，很难达到白的标准，而，色极白的籽玉：往往质地又会显疏松，有干涩之感。
新玉，一定是生的感觉，看起来涩涩的。这种老熟感，是仿品无法企及的，也是辨伪的重要手段。哪怕是上面的沁色，也是熟了的感觉，自然扩散，过渡。
目前国内古玉收藏群体基本上可以分为四类：一类是俗人俗玩，一类是俗人雅玩，一类是雅人俗玩，一类是雅人雅玩。
所谓俗人俗玩，就是对古玉一窍不通，见别人玩玉心里痒痒，于是不管真假好坏，也弄块玉在身上挂挂；所谓俗人雅玩，是指对玉器知之甚少，但为了故充高雅，或为投资赚钱，不惜一切代价买好玉，买真玉，然而对玉器本身的文化内涵缺乏兴趣，看起来是个玩玉之人，实际上是个爱财俗人；所谓雅人俗玩，是指一些研究玉文化的学者，在对理论知识侃侃而谈的同时，买一些似是而非的玉器，对号入座，沾沾自喜；所谓雅人雅玩，是一个特别喜爱玉器的群体，他们既懂理论，又有实践，藏品到，知识丰富，既能鉴别玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。
古玉真伪不仅仅看工
因为你眼里的“机器工”很可能就是误导你的错觉。可以说，谁都没见过古人治玉用的是什么样的工具。古人与古人在信息流通不畅的年代使用的工具未必一样。
“汉八刀”的犀利，“双钩碾”的婉转流畅一点不逊色今天的机器。良渚玉琮的钻孔技术可以说让现代的钻孔工具汗颜。
你可以怀疑你的知识与经验，但你不要去怀疑古人的能耐。什么U型是新工，V型是老工，如果以此“断言”真假，这本身就是在“扯淡”。古玉鉴定是一项系统工程，不可靠的就是“以工断玉”。
鉴别真伪要客观客观再客观
任何主观推测都是我们判定古玉标准的大敌。出土古玉上没有的形制，我们不能说假；出土古玉没有的工艺，我们不能说假；出土古玉没有的题材我们不能说假，关注公众号：元古玉。而这一切恰恰有可能就是填补了出土古玉的空白。
总而言之，我们不能以今人的思维去置换古人的思维，不能以今人的工艺去推断古人的工艺，不要以为今人做不了的事情，古人就没有办法。尤其是涉及宫廷用玉和工艺，常人容易犯唯心主义错误。
