古建筑是对历史的见证，它是其所处时代的人文风貌、地域特征的反映，是社会精神状态、物质状态的折射。古建筑并不是一成不变的，不同的历史时期、不同的地域，它有不同的表现形式。举例来说，唐朝建筑尺度较大、气势恢宏，是唐代国力昌盛的大国气派的反映，然而国内唐代建筑只能通过五台山的个别庙宇大殿窥知一二，更多的只能在日本才能感知到唐风的气度不凡。明清建筑细节繁复，与唐代建筑相比显得小而精，这与明清当朝社会精神及物质状态不无关系。从地域上来说，北方粗犷奔放，南方温婉，在建筑上的体现尤为明显。
一幢大气的别墅无论是在农村还城市都是经济与实力的象征，特别是在当地拥有一定名气与财力的人，对于房屋的装修与设计更加重视。现在大部分的别墅都会配套一个庭院，茶余饭后漫步在庭院之中，远离现实生活中的烦恼。
六角亭的大小需要与庭院进行搭配，形成一种秩序感，否则在感观上会觉得十分别扭。六角亭摆放不宜真对大门，特别是亭上的尖叫，容易招致疾病，因为大门就像人的嘴巴，病从口入，如果煎饺正对大门，人进入大门就像有利箭直指，对于运势上有的损害。六角亭在五行属性中属水，如果业主的命格刚好缺水，那么家中摆放六角亭自然是好不过。如果业主命格缺木，则摆放八角亭为宜；命格缺金，则摆放四角亭为宜
亭子，可能是古建筑上多见的一种景观建筑，属于杂式建筑的一种，也就是小型的、不入流、不能作为主要殿宇的建筑，但几乎各地的园林中必有凉亭，在大江南北十分普及。一般来说，亭子有方形、圆形、六角形、八角形；屋顶有攒尖顶、歇山顶、盝顶多种。实际上，亭子不光是在园林中，还有建在街道上的街亭、官府中的堡亭、邮政上的驿亭、边塞上的警亭等，《汉书》中就说过“十里一亭”，汉高祖刘邦之前就是秦朝的一名亭长。
古代常规规划习惯来说，十里为一亭，十亭为一乡， 也就是每10华里设置一个凉亭。除了官府修建的凉亭，驿亭（相当于驿站）外，凉亭主要还是民间老百姓自己积资修建的，还有就是一些富商，文人修建的。主要建在道路边和山道，你只要去各地的名山大川都会看到很多凉亭。凉亭初造得比较简陋，就几根柱子，一个屋顶雨遮，摆放几块石头供人休息而已。后来逐渐功能也发生改变，凉亭不再仅仅是老百姓休息的地方，还是文人雅士游山玩水吟诗作赋的场所。所以很多亭子修建得很雅致，匾额，对联，碑刻一应俱全。而一些富商为了彰显富贵造的亭子则更加富丽堂皇。直到现在很多凉亭仍然发挥着它应有的作用，同时有一些凉亭因为其人文价值，上升到了文物保护的行列，是古人留给我们的宝贵遗产，值得我们去保护和珍惜。
防腐木凉亭以小巧透美，样式多样的形象与园林景观当中的其他建筑绿化山水等融为一体，让人觉得更生动更美丽。当然它还能够提升整个环境的层次，处理人们在游览当中的休息乘凉避雨瞭望的功用，能够说优势十分的多。
