中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味着人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延
春节挂象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。 从造型，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯为着名。
红灯笼不能随便挂吗？
过春节挂灯笼是为了取吉祥喜庆之意。灯笼分三种：挂灯、摆灯、提灯。挂灯高高地挂在房梁上，照亮整个房间，亮堂堂的，温暖、祥和、喜庆。摆灯主要是为了装饰房屋，没有太大的实际用处，也是为了增加节日气氛。
提灯是三十晚上孩子们挨家串门在路上照亮的灯，记得小时候每年春节都会买一个可爱漂亮的新灯，和小伙伴一起串门拜年。这种提灯不仅可以用来照亮，更是取一种照亮锦绣前程的美好祝愿。
灯笼怎么安装？
1．先把一对灯笼擦去包装上面的尘土，然后放在平坦、干净、整洁的地方。
2．接下来拆去两个灯笼的外包装，把它们的上下底座分别放好，以便安装的时候，拿的方便以及顺手，不混乱。
3．然后开始安装。安装要先安装灯笼的主体，取出一只，压圆，去挂灯笼主体内部的钩子。灯笼主体非常的有弹性，所以压不坏，而挂钩子是在灯笼的内部，不压圆就没法挂，压圆之后，先挂一个，然后再挂另一个，如图，两个都挂好，灯笼才会平衡。
4．灯笼挂好内部钩子的外观样子，如图。但是没有上下底座十分不好看，接着准备安装上下底座。图2是灯笼主体安装底座部分的形状。
5．先安装灯笼的下底座，灯笼的下底座有的穗穗，十分好区分。将下底座的凹对准灯笼上面的卡之后，接着旋转到位，下底座就安装好了。这里注意下底座的字迹要朝上，不要装倒了。
6．再接着安装灯笼的上底座。灯笼的上底座字体要装正，方法也是先对卡，然后再旋转到位。
7．后就是灯笼的悬挂了。灯笼的悬挂可以找一根小绳，系到方便的悬挂处。如图。里面装灯则需要自己拉电线、以及购买灯口和灯泡了。装好了一只，另一只如法炮制就可以了。
小纵裂
灯笼异型钢管表面小纵裂形态为长度小于200、宽度小于3、深度小于0.3。
峰状裂纹
该裂纹全部发生在灯笼异型钢管下表的距边部5-60处，宏观方向与轧制方向垂直，呈“山峰”状。
边线裂纹
该裂纹主要发生在灯笼异型钢管距边部20-80处，形态为多条大小不一的并行纵向裂纹，其规律是异型钢管规格越厚、越宽，此类缺陷越严重。
用灯笼异型钢管制造环形零件，可提高材料利用率，简化制造工序，节约材料和加工工时，如滚动轴承套圈、千斤顶套等，当前已广泛用钢管来制造。
灯笼’的来源，据毗奈耶杂事略说：‘缘在室罗伐城，如世尊言，夜闇诵经者，彼诵经时，有蛇来至。少年见已，惊慌大唤，唱言：“长脊长脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆惊布。遂令听者，因斯废阙。以缘白佛，佛言：“当可燃灯，以诵经典”。比丘夏月，燃灯损虫。佛言：“应作灯笼”’。—这便是佛教的‘灯笼’的来源。
在佛教道场的佛殿、禅房、讲堂、客厅、走廊、厕所等处，‘灯笼’曾经被普遍地使用著。近几十年来，科技文明，突飞猛进；从前那些古雅的‘灯笼’，几乎已经全被‘电灯’给取代了。回忆往日的梵刹之夜，那一片温煦、宁静、庄严、美妙的灯笼烛火，不复可见；怎不教人一腔伤感！
当初的‘灯笼’，非常简陋。据毗奈耶杂事说：佛陀教示比丘们：用竹片做笼，用薄毯布遮孔。或用云母片做罩。这样做法如果认为不易，也可请一位陶器匠，做一只灯笼形的瓦器，四周穿些小孔，做为‘灯笼’。还可以用瓶罐之类，打掉其底，旁边穿凿小孔，再用薄纸、薄绢遮掩四周；用来罩住灯盏，以免小虫进入。
