北京玉器鉴定
但是可能实际上真正的和田玉连一成都不到，且末白玉矿4、5年以前就已经开采殆尽。市场流转的且末糖白早就是论块来卖了，论堆、论吨的时候早就过去。其实市场山料并不少见，且末的糖青白、叶城的山料还是随处可见的，少见的只是白料子。
至于糖白山料成品少见，其实有几个原因，是因为近几年的糖白料绝矿;第二是因为且末料一般都用炸药开采，因此会产生大量的内裂，的降低了原料的利用率;后是因为山料本身就质地好的比例极低，毕竟没有大自然的筛选，多数料子都是肉松不堪用的。
外皮
俄罗斯白玉山料的外皮很有个性，业内就其外表皮色来命名它的品种，如“皮白玉”，这些外皮与其他山料玉一样，都是参差不齐的毛口表皮。
俄罗斯白玉中的糖玉，因为特征非常明确，业内将其单列为主要产出品种。中国新疆软玉中的糖白玉则从属于白玉。
玉器鉴定方法
颜色
俄罗斯白玉山料多呈白色、灰白色、奶白色。少量的以白色为基色，抛光会出现泛灰黄色。糖白玉的色调，从其切割的断面，我们发现它由外向内，则有几层颜色变化，外层是浑浊的米泔水似的灰白色，内含深糖色蜘蛛点状;第二层是深褐糖色，第三层是浅褐糖色，这样一渡到纯白色。这种天然的玉色渐变形成俄罗斯糖玉的典型特征，非常特。
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质地
俄罗斯白玉山料由于晶粒的粗细、排列不够均匀，透闪石含量不稳定，质感不够细糯，而显得有些“刚”，雕刻中容易产生崩口、崩点，而显现出暴性。
中国的玉雕艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。
中国的
玉雕
艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。唐太宗李世明说得更直白：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”道出了玉雕艺术对玉的重要意义。
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玉雕艺术的继承和创新
经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础，不同时期玉雕艺术都有其鲜明的时代特征。每一件玉雕作品，不仅是一件艺术品，更是中国玉文化的载体，承载了玉文化的本身，和玉雕人的精神追求，更是体现了每一个时代的文化需求。创新和传承，一代代玉雕人通过几千年的不懈努力，将玉雕艺术推向了如今的艺术，西学东渐、继承传统，开拓未来。
西学东渐，不是拿来主义，是对古代玉文化的理解，再结合现代西方绘画、雕塑艺术，进而创新的现当代玉雕技艺;而对古代琢玉技术的传承，也不是墨守成规，而是在细细品读过去时代的韵味，习得传统的真谛，模仿其造型和纹饰，加上现代的市场、人文需求，创作而成。
