柱墩石名字起源：承柱的柱基石；柱下的基础。墨子书中记载：“山云蒸，柱础润”。“柱础”一词早便来源于此。早的柱子应是直接“种”于地下，但为了防止柱子的移动下沉，便在柱脚的部位放置一块大石头，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上，减轻柱身承受力后来，人们发现埋在地下的木柱容易潮湿腐烂，所以便把石块提升至地面上，可免除椎础的腐蚀或碰损。人们将柱子底下承受压力的部分叫“础”，而在础与柱子的之间常有“踬”的放置，以隔断毛细现象向柱子渗入的湿气，并且能于损坏时随时抽换。但我们一般所通称的“石柱礅”即包括以上两者。
石柱礅在雕饰的纹样上的样式也是非常广泛的。 除了花草、 龙凤、狮兽、化生之类，也有以琴、棋、 书、画等文房器具，配合”八骏马”或花鸟题材；如淡水福佑宫石柱礅纹饰。此外石柱礅纹饰还融入了道教思想、民间信仰及反应风土民情与时代背景的各种装饰题材，有具象的写实纹饰、有抽象的图案装饰，包括防灾象征之题材。此外在营造法式第三卷中对柱础的形式、比例及装饰手法更有详细的说明：造柱础之制方倍柱之径，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚减方之半；方四尺以上者，以厚三尺为率。若是造覆盆，每方一尺覆盆高一寸， 每覆盆高一寸盆，唇厚一分；如仰覆莲花，其高要加覆盆一倍，如素平及覆盆，用减地平钣，压地隐起华，剔地起突，亦有施减地平铍及压地隐起莲瓣上者，谓之宝装莲华。随着石柱礅雕工工艺的复杂，石柱礅价格也越来越高，装饰效果也更好看了。
清代《营造算例》对础石尺寸的规定比宋代要简单许多：“柱顶见方按柱径加倍，厚同柱直径。”意思就是：柱础边长是柱子直径的两倍，厚度则与柱径相同。尽管这些规定有其力学的道理和审美的标准，但由于柱础并不像其它的建筑构建那样有着森严的等级制度，因此并没有起到的约束作用，根据地区的不同，柱础的规格尺寸便有所变化，臀如贵州地区的柱墩石，岭南地区的岭南式柱础，就突破了法式的规定。民间柱础的规格尺寸也是显得自由不羁，不受规定的约束，呈现出各式各样的形态。还有，地面的坚实程度不一样，柱础的尺寸也应不一样，这些规定都是假设在卵石夯土的地基之上。
柱础石的吉祥纹样和风水作用
柱础石、柱墩石上雕刻吉祥图案对这个地方风水有很好的作用，人们常常以寓意吉祥的动物作为柱础的雕饰主题。臂如一马当先、年年有鱼、三羊开泰，牛气冲天，以及传统的狮善。另外还有蝙蝠、鹿、仙鹤、喜鹊等。仙鹤代表，鹿谐音“禄"，蝙蝠谐音“福”，合起来正好是“福禄寿喜”人生四种美好的愿望。民间喜爱用佛教的符号来作为装饰的纹样，就是现在的万字，以万为元素的传统四方连续纹样，呈连绵不断状，名为“万字曲水”，象征着吉祥福瑞。此外，用作雕饰题材的吉祥图案还有：汉字“福、寿、喜”:象征节节高升的竹子：象征好合的百合：代表万年常青的柏树：佛教八宝：法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼;民间八宝：喜鹊登梅、水牛珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜;道家八宝：鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花篮、紫板、芭蕉、荷花等。
石材雕刻加工的柱础石也叫柱顶石和柱脚石，这是古代建筑中的构件，俗称磉盘，到了宋代称为柱础石。柱础石的作用是将柱身的重量布于地上较大的面积，这样也稳定了柱子的安全性和牢固性，再者石柱础石高出地面起到了防潮和防止柱脚腐蚀和碰损。
石雕柱础，在早时期，其作用更多的是体现在功能上的应用，然而随着人们思想境界的提升，对生活质量与美的感受加强，柱础作为一个柱子的收头，人们在造型上又添加了一些装饰效果，从而使柱础不仅具备其功能性，同时也兼备视觉美观性的特点。
