宣统通宝的承继古钱币记写江山社稷的文化艺术任务，恰当的应用小型刻铸艺术，正背双面的泥塑制作塑造了视觉艺术。宣统通宝为出色、璀璨、风韵、动魄的民族古钱币民俗文化筑起了一座的丰碑，画上了完满的句点。
咸丰通宝是普通常见的是小平钱，虽然偶有大钱，但是却少之又少极其。这种小平钱现在品相好点的也就在百元左右。价格再高点的就是
母钱，比如宝泉局制作的小平钱的母钱，现在市场价格在4000元左右，而钱文是楷书的铁质母钱平均市场价格高达万元以上。价格高的是咸丰通宝背大清壹百大钱，其拍卖成交价格高达近200万元之巨，至今这个记录在清朝的古钱币交易记录中还没有能打破的。
嘉庆通宝铸于清仁宗嘉庆年间(1796-1820年)。因为当时社会政治比较稳定，经济发展平稳，商品交换、货币经济也非常发达，因此嘉庆一朝的钱币铸造得大都很规整，钱型厚重，文字美观大方，而且铸量，存世非常丰富。制作工艺相当，不亚于乾隆时代。此枚嘉庆通宝，铸于清嘉庆年间，钱面文字“嘉庆通宝”以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背满文列穿左右。铜质精良，铸工精美，保存完好，包浆自然，品相，具有很高的收藏价值和投资价值。嘉庆通宝铸于清仁宗嘉庆年间(1796-1820年)。因为当时社会政治比较稳定，经济发展平稳，商品交换、货币经济也非常发达，因此嘉庆一朝的钱币铸造得大都很规整，钱型厚重，文字美观大方，而且铸量，存世非常丰富。制作工艺相当，不亚于乾隆时代。此枚嘉庆通宝，铸于清嘉庆年间，钱面文字“嘉庆通宝”以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背满文列穿左右。铜质精良，铸工精美，保存完好，包浆自然，品相，具有很高的收藏价值和投资价值。
钱本农器，其状类铲，用以划地除草者。生民之初，人各自给自足，无所谓交易，更无所谓过筹，偶有所需，即以农器为交易之媒。是农器者，即当时所用之过筹，亦即今日之所谓币也。以后，因交易之增繁，渐致农器之不足以应用，遂象其形而制物以代之。其形状及用途均与农器之钱等，故仍名之曰钱，此通筹之所以名钱者以此。
宋元祖即位，铸二铢钱，形式转细。官钱每出，民间即模效私铸，而大小厚薄皆不及。太宗明帝景和元年春，铸二铢钱。民益私铸之，由是千钱长不盈三寸，谓之鹅眼钱。劣于此者谓之綖环，贯之以缕，入水不沉，随手破碎，市井不欲流行，数十万钱不盈一掬。十一月乃罢二铢钱，禁鹅眼、綖环等钱，余皆用之。梁敬帝太平二年四月，铸四柱钱，一准二十，后又改曰
“柱钱一准十”。南史曹武在雍州致见钱七千万，皆为厚轮大廓。魏所用之钱，民多私铸，日就薄小，乃至风飘水浮。杨侃镇雍州，听民与官共铸五铢钱，复上书申请之。孝庄帝从之。乃铸五铢钱，并古钱，不限大小，悉听行之。鸡眼、环依律而禁，并以京都铜像毁以铸钱，世号曰“河阳钱”。周武帝更铸钱，文曰“布泉”，以一当五，与五铢钱并行。更铸五行大布钱，以一当十，与布泉钱并行。至宣武帝大象元年十一月，铸永通万国钱，以一当十，与五行大布钱并行。
我国货币文化从产生、演变和发展至今已有数千年的历史。文字是文化传播的工具。在中国，生产金属钱币时，在钱币上铸有文字，或表示货币的价值，或表示地名，或表示钱币的名称。相反，没有文字的钱币比较少见。不同时代的钱币和文字，都有各自时代的风貌和魅力。后人虽然可以向前人学习，但毕竟是复制品，充其量也只能达到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一来，古钱币上文字的鉴别就成为钱币鉴别的一个非常重要的方面。
