随着名砚的存世越发，许多砚台的投资收藏人，开始把收藏的目标瞄准更多具有收藏价值的砚台。比如说，明清时期，汇聚了全国能工巧匠在北京造办处雕琢的各式砚台，因为，经过了历史和工艺等的文化积淀，那个时期，在砚台材质选料、磨制工艺以及雕刻手法方面，已经到了一个相当成熟的阶段，所以，全国各地都涌现出许多。民国时期,上海出产的海派写实澄泥砚，这些都是收藏投资的热门品种。砚台的收藏投资，懂行是非常重要的，好的眼光往往会带来意外的回报。为此，行家提供了一些简便快捷的鉴别方法。一是看，看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。二是摸，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好，粗糙者，石质就差。三是敲，就是用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听其声音，如果是端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。如果是歙砚，以声音清脆为好。四是洗，指的是把砚台上的墨痕洗掉，还其本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或修理过的痕迹。注意补过的地方颜色与砚的原色有很大的差异。五是掂，就是掂一下砚台的分量，同样大小的歙砚，重者好，轻者次之。
老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石，矿带运动复杂，很难形成岩石层，储量极少。矿藏量经千年开采，几近枯竭，加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变，采集难度，比端砚、歙砚更为难得。
随着文化回归，砚作为文房四宝，使用、送礼、收藏的需求都在扩大，洮砚作为中国四大名砚之一，市场也在逐渐扩大。市场上98%以上都不是老坑石，多以假乱真，使得很多喜欢洮砚的人误解，收藏数百方作品而无一方老坑洮砚的人也是有的。随着洮砚老坑石的开采越发艰难，石料越来越少，今后一方真正的老坑洮砚更会一砚难求。
为传承珍贵的民间文化，2006年，泰安市把龟山砚手工雕刻技艺，列入首批市级非物质文化遗产，加以保护，2010年，龟山砚又被山东省旅游商品协会，评为“好客山东”品牌、“平安泰山”代言礼品。经多年的探索，龟山砚已经集雕刻、绘画、书法等艺术形式于一体，既是书画爱好者实用之佳品，又是艺术爱好者珍藏之，还是走访亲朋好友馈赠之珍品，为鲁砚中新贵。由于纯手工制作，原材料，龟山砚雕刻技艺濒临失传，故龟山砚收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。
在我国众多名砚当中，有一种千年前誉满，宋亡后销声匿迹数的名砚。它就是曾赢得了北宋书画四大家中米芾和黄庭坚高度评价的黄石砚。黄石砚因产于河南省南阳市方城县树镇砚山铺村的黄石山而得名。而黄石山因汉代张良拜师及祭奉其师黄石公的遗址，而始称黄石山。1990年，中国书画家协会名誉启功先生对黄石砚以高度的评价，并亲笔题写“中国黄石砚”。
黄石砚的石品有：金线、银钱、玉带、冰纹、水藻、玫瑰红、冻青、黄龙纹、翡翠纹、火捺、石眼等。方城黄石以其品质优良、特色，在北宋末年著称于世。北宋诗人、书画家黄庭坚偶得方城石砚爱不释手，视为至宝，亲登黄石山，并用“乃至此山自材美，物以致用当穷搜”这样的诗句赞誉；明代马愈著《方城石》称其为“石中上品”；爱石成癖的宋代大书法家米芾在《砚史》一书中，罗列全国26种砚台，将黄石砚列为石砚，并和当时久负的石砚相比较，其显著之处均在名砚之上或左右，在谈及端砚时，他在《砚史》中这样描述： “然方城温岩十磨，此石三十磨方相及。”和澄泥砚相比，“着墨如澄泥，不滑……墨发生光，如漆如油。”米芾把其它砚以黄石砚为标准作鉴别比较，足见黄石砚在当时书家心目中地位之重。宋高似孙撰《砚笺》，称黄石砚“墨光可鉴”；明代张应文在《论砚》中提及黄石砚，称其为“砚石上品”；清人朱栋在《砚小史》卷中称黄石砚“方城奇质，发墨如漆”。
