关键词 |
红山文化玉人,红山文化玉人市场行,红山文化玉人大全,红山文化玉人拍卖 |
面向地区 |
全国 |
品牌 |
本公司 |
材质 |
红山文化玉人 |
摆挂形式 |
摆饰 |
表面工艺 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
风格 |
田园 |
工艺 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
适用场景 |
家居 |
纹饰图案 |
楼阁亭榭 |
造型 |
动物 |
本公司长期征集红山文化玉人,如果您手上有相类似藏品需要出手,欢迎来电咨询价格
本公司凭借化的人才,的经营理念,规范的操作和化的管理,服务于广大的收藏家和收藏团体,致力于打造的艺术品交流,交易平台。
本公司本着周到的服务,良好的口碑,信誉务实、全心全意为客户创造价值为服务宗旨,以“好东西,进的来,卖的出”为服务理念,“真心、真诚、真东西”为服务导向,宁愿展柜空无一物,也绝不让一件赝品上架,呈现一个真正意义上的真展览,逐步扩张艺术收藏品交易平台为愿景.为迎接我公司即将举行的大型拍卖会,现在藏品正在征集中。
下面是2020年红山文化玉人相关拍卖记录请参考
石雕观音像----成交价:NTD1288.00万----拍卖日期:2020年1月14日
玛瑙巧雕翘色童子----成交价:NTD345.00万----拍卖日期:2020年1月14日
鸡骨白双龙首璜----成交价:SGD20.70万----拍卖日期:2020年1月8日
清中期 白玉镂雕瓜棱形天----成交价:RMB20.70万----拍卖日期:2020年1月3日
青白玉婴戏图----成交价:JPY471.50万----拍卖日期:2020年1月10日
和田宝玉雕狗熊----成交价:JPY359.95万----拍卖日期:2020年1月10日
清乾隆 碧玉饕餮纹兽耳衔----成交价:RMB43.70万----拍卖日期:2020年1月3日
下面是历年红山文化玉人相关拍卖记录请参考
宋以前 玉----成交价:NTD1770.00万----拍卖日期:2018年12月15日
白玉如意----成交价:RMB2200.00万----拍卖日期:2006年12月9日
昌化鸡血石喜上眉梢山子摆----成交价:RMB2070.00万----拍卖日期:2018年8月30日
汉 白玉圆雕马----成交价:RMB1624.00万----拍卖日期:2010年7月3日
极乐世界识心----成交价:RMB7360.00万----拍卖日期:2014年12月14日
清乾隆 白天填金刻御题诗----成交价:RMB1725.00万----拍卖日期:2011年6月5日
17世纪 田黄留皮雕「坐----成交价:HKD2140.00万----拍卖日期:2013年4月8日
在中国史前玉器发展进程中,红山文化玉器占有十分重要的地位。红山文化分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地区。红山文化遗物中,引人注目和富有特色的是玉器。其造型特征、雕琢工艺及用玉制度自成体系,具有鲜明的地域和时代特色,是东北地区史前玉器雕琢和使用进入鼎盛阶段的主要标志,也由此使东北地区成为中国史前玉器研究的地区之一。
红山文化玉器传世品发现很早,在20世纪初国内外的一些书刊中就有著录,但其年代均被定在商周或更晚时期。60年代以前,虽然红山文化已被正式命名,但考古发掘并未玉器。内蒙古赤峰和辽宁朝阳等地方博物馆收藏有少量传世红山文化玉器,不过对其文化性质和年代均未作出界定,也未引起学术界注意。70—80年代,考古工作者在内蒙古和辽宁的红山文化遗址和墓葬中发掘、采集了一批玉器,资料逐渐丰富。这一时期红山文化玉器的主要发现有:内蒙古翁牛特旗三星他拉村的墨绿色玉龙,巴林右旗葛家营子、尖山子、斯台等遗址采集到玉猪龙、箍形器等100多件玉器:辽宁阜新胡头沟、凌源三官甸子红山文化石棺墓玉勾云形器、玉猪龙、玉箍形器等;凌源和建平交界的牛河梁遗址石棺墓大批玉器。其中牛河梁玉器种类丰富,造型特征,雕琢工艺精良,代表了红山文化玉雕业的水平。上个世纪90年代,红山文化玉器研究开始进入纵深阶段,综合性或专题性论述甚丰,研究方法趋于多元化。将红山文化玉器作为西辽河流域文明起源的研究,以及对红山文化玉器材质的地质学研究和玉矿的探寻等等,都取得了令人瞩目的成果。国内外博物馆的红山文化玉器传世品也依据考古资料而得到较为准确的鉴定,并以图录形式公开发表。另外,大量的红山文化玉器赝品也在这一时期充斥海内外古玩市场。
红山文化玉人拍卖征集评估公司,红山文化玉器的墓葬主要是以石材为主筑墓的积石冢形制,多分布于山梁或土丘的顶部,形状有方有圆,有的则冢坛并排分布,气势宏伟,体现出浓重的宗教祭祀氛围。这些积石冢的特点就是只葬玉器,不葬或基本不葬陶、石器。例如牛河梁遗址共发掘墓葬61座,有随葬品的墓葬31座,其中只随葬玉器墓26座,占有随葬品墓葬的83.9%:随葬玉器同时随葬石器或陶器的墓各1座,各占3.2%:只随葬陶器墓3座,占9.7%。有的学者称这种现象为“惟玉为葬”,是当时宗教信仰的直接反映。红山文化时期流行的是原始萨满教,主要信仰是相信万物有灵、灵魂不灭和崇拜多神,认为宇宙有上、中、下三界之分,上界为神灵所居,中界为人类所居,下界为鬼魔和祖先灵魂所居。而萨满则为人们与鬼神交往的中间人,充当神媒,施行巫术,为人们消灾求福。
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