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秋战国人物雕塑开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展。人物雕塑在西方国家历史也很悠久。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪，直到20世纪，几乎遍及各国的大小城市，成为城市建设及其文化的重要组成。在中国，虽然秦始皇下令收缴天下兵器，运至都城咸阳销毁，并铸成12个各重24万斤的大铜人，排列在阿房宫殿前，但并不似西方那样自觉将其作为城市的组成部分。在以后的漫长岁月中，也未出现类似西方的人物雕塑。直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市，如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正意义上的人物雕塑。50年代特别是80年代以后，伴随着和经济、文化的发展，人物雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现，其中不乏之作。在人物雕塑创作十分活跃的情况下，80年代初成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术，负责全国城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作，从此中国的人物雕塑创作进入了一个新的发展时期。

按照雕刻的内容分
1、儿童雕塑：以儿童为雕刻对象，主要有石雕和铜雕两种。往往用于表达一种童真、童趣，常常用于公园、游乐场和城市景观雕塑之中。
2、名人雕塑：以国内外各大名人为雕刻对象的雕塑，如毛、邓小平、爱因斯坦等。主要用作纪念性雕塑，作为人们对名人的一种仰望和追忆。
3、古代人物雕塑：这一部分雕塑主要以古代人物为对象雕刻，一般用于城市景观雕塑之中，反映社会生活、表达某种积极向上的情感。
4、西方人物雕塑：这部分雕塑主要为艺术性人物雕塑，一般用于艺术上的表现，表达艺术家的审美、情感和理想的艺术。
5、名人雕塑：名人雕塑以人物的业绩，崇高的精神，深受百姓所喜爱，世界名人之多，在不同的国家与地域都有很大的影响。
6、宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、伊斯兰教、道教等教会人物为主，如宙斯雕塑、观音雕塑、圣女雕塑、如来雕塑。
7、抽象雕塑：抽象雕塑是根据真人、真事拟定一个虚拟的形状铸造出来的。抽象雕塑表达了作者对社会以及人物的理解和表达方式。
8、纪念性人物雕塑：纪念性人物雕塑多以历史伟人或者对国家对人民有贡献的人为主，多用于城市建设，校园发展等公共场合中。
9、佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中国、古印度佛教人物为主，多用于家庭供奉，企业供奉以及城市建设中。
10、主体性人物雕塑：主题性人物雕塑多用于城市公园与花园建设中，并且以丰富多彩的主题性质深受市民喜爱。
11、装饰性人物雕塑：装饰性人物雕塑如其名称就是起到装饰作用的雕塑，经常会用于公司、餐饮、校园等公共场所摆放。

博物馆给人的感觉是宁静的，走进博物馆看着那些活灵活现的历史人物雕像仿佛像看到了当时的情景一般。正是有了这些人物雕塑的展现我们才能更加得了解当时的社会、文化，才能让我们记住历史了解历史。

重视博物馆陈列展览是提升博物馆社会影响力的关键。为了使大部分的历史，艺术，文化价值体现出来，使展览主题更加贴近观众和社会生活的需要，摆脱以往只有少数人听明白的尴尬局面，就要求博物馆的陈列设计者进行深入研究观众的喜好和参观心理，准确的把握主题的设定。而人物雕塑则是博物馆陈列的一个应用手段。

人物雕塑是一种充满人文艺术气息的作品。校园雕塑校园雕塑多采用抽象、象征、隐喻、悖论等手法。尤其是我国的校园雕塑普遍具有纪念性、象征性、励志性、装饰性等特点，思想审美，注重道德教育潜力。或着力表达人类的智慧和对真、善、美的永恒追求。

校园雕塑与所有校园物理景观一样，积淀着历史、传统、文化和社会价值，蕴藏着的潜在教育意义。通过解读校园雕塑，学生不仅可以掌握某一群体的环境感知，还可以从雕塑中了解到特定文化的设计理念、态度、情感和价值观的潜移默化影响。这种作品在我们的日常生活中随处可见，比如在街道两旁，或者在主题公园里。