玉器交易机构成都玉器鉴定中心

北京玉器鉴定
但是可能实际上真正的和田玉连一成都不到，且末白玉矿4、5年以前就已经开采殆尽。市场流转的且末糖白早就是论块来卖了，论堆、论吨的时候早就过去。其实市场山料并不少见，且末的糖青白、叶城的山料还是随处可见的，少见的只是白料子。
　　至于糖白山料成品少见，其实有几个原因，是因为近几年的糖白料绝矿;第二是因为且末料一般都用炸药开采，因此会产生大量的内裂，的降低了原料的利用率;后是因为山料本身就质地好的比例极低，毕竟没有大自然的筛选，多数料子都是肉松不堪用的。

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目前我们所能见的俄罗斯软玉，主要矿物成分为透闪石，杂质较少。在化学组成、矿物成分、结构以及外观上，与新疆白玉都极为相似。俄罗斯白玉纯净度的鉴别，主要看它的云絮状纹理中，团块状、冰点是否明显以及结构的松与紧、密度的大与小。俄罗斯白玉多属纤维变晶交织结构，粒度细而均匀，雕琢加工时不易起皮，暴性不明显，打磨后不会产生凹凸不平的麻皮平底面;净度差的，材质中常夹杂蟹爪纹，有粥糊状的玉性特征。从肉眼上看比较白的，有的带有籽料皮壳的玉料，很大程度上都是“俄料”。

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颜色
　　俄罗斯白玉山料多呈白色、灰白色、奶白色。少量的以白色为基色，抛光会出现泛灰黄色。糖白玉的色调，从其切割的断面，我们发现它由外向内，则有几层颜色变化，外层是浑浊的米泔水似的灰白色，内含深糖色蜘蛛点状;第二层是深褐糖色，第三层是浅褐糖色，这样一渡到纯白色。这种天然的玉色渐变形成俄罗斯糖玉的典型特征，非常特。

透明度
　　俄罗斯白玉山料的透明度，多数较差，呈不透明——微透明状。玉里面的云絮状纹理呈团块状，更显浑浊感，部分的粥样模糊状是其的特征。它的结构，“冰点”明显，并且比较大，灯下能见玉质中夹杂的“蟹爪纹”。
　　6、质地

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质地
　　俄罗斯白玉山料由于晶粒的粗细、排列不够均匀，透闪石含量不稳定，质感不够细糯，而显得有些“刚”，雕刻中容易产生崩口、崩点，而显现出暴性。

中国的玉雕艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。
　　中国的
玉雕
艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。唐太宗李世明说得更直白：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”道出了玉雕艺术对玉的重要意义。

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当代的玉雕艺术
　　赛马场上有伯乐识得千里马，在玉文化中，也有“相玉”一说，相玉，即是玉雕人对原石由外及里的认识，当一个玉雕人看到一块玉石原石的时候，用其犀利并且充满欣赏的眼光，不同角度观察、分析、总结、联想、想像、心理创作等内心活动的过程，说白话点就是在心中想想一块原石被雕刻成玉器的想象过程，这需要玉雕人具备深厚的功底，就材施艺、画龙点睛、因材施教、扬长避免、甚至。
　　玉雕艺术是中国8000年玉文化的载体，肩负着继承、传播、发扬光大民族传统玉文化的重要历史使命，玉雕是会说话的艺术，娓娓道出了每一个时代的风土人情、社会百态、精神世界、艺术追求。

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和田玉路路通形状虽简单，样式却多样。可以当吊坠，还可以作手链，可椭圆，还可以圆形，简单却不乏品味。和田玉自身色调柔和，质地温润，种类千变万化，路路通的样式也就显得瞬息万变。
　　路路通和田玉吊坠：
　　一般是一个路路通上穿过一条长红绳，不作一点点陪衬，简单爽快，符合各式各样人配戴。还有的是细绳细绳上做点花样，有的还能与中国结结合，具备风俗亮点，可以说是一种特别的吉祥信物。
　　还有便是路路通手链。路路通手链有时候只串一个珠，有时候整串会串满路路通，还有的是细绳上做点花招，总的来讲手链的花招也很标新立异，满足多种人群的要求。

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和田玉路路通是一种传统的中国吉祥信物，它的特点是可以在编绳或者金银链子上自由滚动，它还具有相当美好的寓意，主要表现在以下几个方面：
　　1、财源滚滚，财路畅通：和田玉路路通圆润饱满，它是用绳链将和田玉串联起来，滚圆玲珑，在绳链上来回滚动，表示财源滚滚，财路畅通。
　　2、，好运连连：路路通也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，从此好运不断。
　　3、八面玲珑，人缘广达：和田玉路路通滚圆滑动，可以缓和人际关系，增进好人缘，让自己成为一个八面玲珑，处处受欢迎的人。