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元朝是开辟了霁蓝釉瓷器的朝代，它在此时成功烧制，为后面朝代将霁蓝釉瓷器发扬光大提供了基础。元朝的霁蓝釉瓷器也是年代久的，这时的霁蓝釉烧制技术刚刚形成，并且烧制所用的钴料依赖进口，价格非常昂贵，上色也不稳定。不过在这种情况下，古代陶工却依靠自己的技术烧制出颜色均匀稳定的革兰瓷，这时非常困难的。
元代的霁蓝釉瓷器主要为“蓝地白花”，且云龙纹比较多见，而毫无装饰的纯色素色霁蓝釉瓷器几乎没有，这是元代霁蓝釉瓷器的主要特征。
到了明代，的霁蓝釉当数宣德年间烧制的瓷器。该时期的霁蓝釉瓷器多为单色，偶尔有带暗纹刻花的，整体上说来是走的是比较简约风的路线。而当时也有官窑生产霁蓝釉瓷器，官窑生产的霁蓝釉瓷器会落有“大明宣德年制”内容的双行六字楷书落款，而如果看到落款只有四个字的，都是后代仿制的。
瓷器发展已经有3000年的历史了，从宋代早中期仿古瓷器初始，距今不过一千年而已。
然而当时仿的青白瓷，俱是羡慕其影青瓷的精美而“效著”，其精美不 能与御用影青瓷相比，所以仿品统称为青白瓷。并且，当时的仿品只是仿其美，并不进行作伪处理。
元代的仿宋代官窑器和明代仿宋代官窑器、哥窑器，具有明显的时代特征，有些明代仿品直接书写本朝款识，也不进行作伪处理。
出土痕迹是一个很重要的痕迹，这个痕迹把握起来有很多的困难。同样是北方的土，北京的土和内蒙的土、东北的土是不一样的，南方的土，比如说四川、重庆的土，和江西的土、福建的土又不一样，土质都有很大差异。
我们了解人为附着的方法。一是胶粘，无论它是用乳胶、鸡蛋清，或是其他现代化的材料来粘合，都需要一层层地粘，粘完以后不能暴晒，一晒就裂了，一定要放在阳台或犄角旮旯里，慢慢阴干，水分自然挥发，挥发以后掸掉的就掸掉，掸不掉的就永远附着上面了。这种附着的层次是不清晰的。还有一种方法是埋在地里，埋个三两年，三年以上的不是没有，少，这是因为人们的浮躁，埋了这么多年一定是希望盈利的。
