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北京古玉鉴定,红山文化古玉鉴定,玉古鉴定,鸡骨白古玉器鉴定 |
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古玉沁色
沁色一定是顺着晶格扩散,呈过渡,如彩霞般绚烂,仿品颜色浮于表面,常为高压注色产生。区别真伪沁色,对我们鉴定古玉十分重要。真沁色经过盘玩,会发生变化,假的染色,不论怎么盘玩,都是呆板无神的。
古玉包浆
古玉的包浆,既包括了硬朗挺括的光气,又包含诸如碱壳、灰皮、鸡骨白等皮壳,是古玉深埋地下,受到环境影响而产生的自然态。深入了解古玉的包浆,将真品包浆特征烂熟于胸,久而久之,便会产生对神韵的把握,这是需要功夫的。
从现有的考古出土资料来看,玉、剑结合物早在西周时期就已经出现了。西周始见的玉剑饰,只有玉剑柄。春秋战国晚期,玉剑首、玉剑格、玉璏(音zhì)、玉珌(音bì)四样俱全的玉具剑逐渐形成;至汉代达到极盛,魏晋南北朝逐渐衰落,唐宋时期的墓葬中几乎没有出土记录;但在明清时期,由于好古之风盛行,古玩商们为了牟取暴利,仿制了一大批伪品,有的制作之精,几乎乱真,不过在制作工艺纹饰琢磨等方面,仍有不少破绽。
明代凤鸟纹
1、明代早期无论造型和纹饰都脱离不了元代的风格,简朴而生动,到明中期形成了自己的风格和特点纹饰布局繁密纤细,盛行于花草组合起来,雕琢双层透雕的吉祥图案,以带跨为多,在玉雕器物中出现了有图必有意,有意必吉祥的特点。
2、明代花鸟纹出现在如胸佩饰上有方形,有圆形,有花朵形,但都以浅浮雕雕琢的方法。背面多是橡皮穿孔,这是明代胸前服饰的装饰物。
3、明代工字佩由汉代司南佩演化而来,大多为民间用玉,用来图吉利佩挂的。
4、明代鸟纹阳刻线密集而繁乱,双翅出现方角度,求形不求工,如剪纸贴花一样比较死板缺少立体感。
5、明代仿古玉盛行占传世古玉中50%,伪沁中以火烧玉常见。
6、纹饰布局繁乱(少数纤细),体现在装饰性图案上,多层次透雕形成了花上有花,枝上有枝,所以给人以繁乱感觉。
魏晋南北朝凤鸟纹
出土所见三国两晋南北朝时期的凤纹玉器较少,1973年山西寿阳贾家庄村库狄迥洛墓出土的北齐时期的凤鸟纹玉佩可为代表。器表利用纤细的阴刻线条雕琢出展翅欲飞的凤纹。凤头上有飘带状的高冠,细阴线水滴形眼,口衔宝珠,用浅细的阴刻线雕琢出美丽羽毛和三组飘带状长尾。在凤鸟的周围点缀着阴刻线琢出的小鸟和飘带状的云气纹,这种纹饰其他朝代未出现过,可谓南北朝时期的特点。由于佛教文化的渗透,此期一改汉代纯朴的凤鸟风格,而形成活泼轻盈、飘逸生动、流畅自如的格调,变得华丽多姿。随着外来文化艺术的传入,在这期间,荷花、蔓草等植物也与凤鸟纹相糅合而流行起来。魏晋南北朝时期的凤鸟纹多做圆形眼睛,头生角状冠,细阴线水滴形眼,口含宝珠,表示要给人们带来富贵。
商代凤鸟纹
据考证,鸟是商的图腾。《诗经。商颂。玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商。”作为商族人图腾的凤鸟纹,兴盛发展起来。商代玉鸟多立成器,有片状玉鸟,也有圆雕的。凤鸟的造型是比较抽象的,眼睛为“臣”字眼另有阴刻圆眼、阳纹圆外两圈阳纹而眼珠去地等眼形。大多闭嘴,瞪目高冠上饰鳍齿纹,卷尾,昂首凝视。凤鸟大多采用写实与夸张相结合的手法进行琢磨。
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