关键词 |
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面向地区 |
全国 |
品牌 |
本公司 |
材质 |
良渚文化祭器 |
摆挂形式 |
摆饰 |
表面工艺 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
风格 |
田园 |
工艺 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
适用场景 |
家居 |
纹饰图案 |
楼阁亭榭 |
造型 |
动物 |
本公司长期征集良渚文化祭器,如果您手上有相类似藏品需要出手,欢迎来电咨询价格
本公司现面向全国包括港澳台及海外藏家们提供出手难问题,经营业务包括艺术品鉴定交易。艺术品包括瓷器、玉器、铜器、钱币、金银首饰、宣德炉、铜观音、杂项等。多年的市场运营形成了一支高素质、化、有实力的评估、策划、交易交易队伍。
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此器为传世古玉,表面纹饰较模糊,有较大面积的赭色斑。器近似梯形,凸面,上凸,中线两侧向后折,上下折角的角度不同。嵌饰正面为浅浮雕兽面纹,表现兽的环形双眼及阔嘴。兽面两侧饰前肢,短小,带爪足。兽面及兽肢上饰细密的阴线回纹。饰件背面有4组通孔,每组孔由两个斜孔对接而成,孔中可穿绳。玉锥形器,黄绿色玉质,表面有白色及黄褐色沁斑。呈四方柱形,尾端自然收尖,整体光素,榫处原有对钻孔,因孔残断,已磨。玉锥形器盛行于新石器时代良渚文化时期,有圆锥形和方锥形两种,方锥形器多于手部。对于其用途,有多种说法。有人认为是古代医疗砭针,也有人认为是骨簇的礼器化,其中多数认为其应为礼仪用器。
下面是2019年良渚文化祭器相关成交记录(Artron数据)请参考
汉代 玉壁---估价150.00到150.00万---成交价:HKD345.00万---成交日期:2019年8月21日
谷纹玉璧---估价260.00到260.00万---成交价:HKD302.40万---成交日期:2019年1月20日
战汉 出廓玉璧---估价6042.00到6042.00万---成交价:JPY6875.00万---成交日期:2019年9月3日
汉代 九龙壁 (一件)---估价91.00到91.00万---成交价:GBP117.94万---成交日期:2019年4月29日
红山文化玉猪龙---估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2300.00万---成交日期:2019年4月18日
汉 玉雕剑饰 (一套)---估价70.00到90.00万---成交价:HKD182.90万---成交日期:2019年10月7日
战汉 和田白玉螭龙玉环 (一件)---估价75.00到75.00万---成交价:GBP120.96万---成交日期:2019年4月29日
下面是2018年良渚文化祭器相关成交记录(Artron数据)请参考
玉猪---估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
谷纹玉环---估价165.00到165.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年1月15日
双螭龙玉璧---估价118.00到118.00万---成交价:HKD120.00万---成交日期:2018年4月28日
青白玉镂雕瑞兽玉璧---估价368.00到368.00万---成交价:NTD390.00万---成交日期:2018年7月20日
战汉 和田青玉龙纹玉璧 (一件)---估价120.00到120.00万---成交价:USD132.00万---成交日期:2018年4月28日
和田青白玉玉璧---估价148.00到148.00万---成交价:HKD162.80万---成交日期:2018年6月18日
青玉龙纹玉璜---估价180.00到180.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年9月29日
下面是2017年良渚文化祭器相关成交记录(Artron数据)请参考
良渚文化 约公元前3300-23---估价50.00到70.00万---成交价:HKD237.50万---成交日期:2017年11月29日
二里头文化 约公元前1800-1---估价16.00到24.00万---成交价:HKD274.00万---成交日期:2017年11月29日
龙纹旧玉戈---估价150.00到180.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2017年12月20日
玉雕舞人出廓璧---估价100.00到100.00万---成交价:RMB180.00万---成交日期:2017年5月28日
C形龙 ---估价2000.00到2000.00万---成交价:HKD2000.00万---成交日期:2017年10月29日
玉雕谷纹环 ---估价256.00到256.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2017年10月29日
白玉勾云纹剑珌---估价256.00到256.00万---成交价:HKD256.00万---成交日期:2017年10月29日
良渚文化祭器正规上门交易价格,玉璧除了礼天之外,还是祭祀山川林泽的必需品,古人认为茂密的山林和宽阔的河流,都由神灵主宰,所以每年要多次的祭奠高山大河,其隆重的仪式不亚于参拜国君。祭祀结束后,将玉璧埋于土中,或投于水中,目的是请来神灵做誓言的见证人。现在有一些的古玉璧,即非墓葬,而是在地表层中发现的,可能就是这类祭祀仪式所留下的遗物。们还通过对考古资料和文献的梳理,认为玉璧是上古先民在祭祀中用以礼神之物,礼字的繁体即是“以玉祀神”的意思,并由此推测玉是神灵的食品,如《山海经》中记载:“密玉多白玉,皇帝是食是飨。”汉儒郑玄也认为玉是食品,他还认为六器分配于天地四方,四方各有一帝一神,而礼神之玉被神灵食焉,则应是由来已久的观念。
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