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北京玉器鉴定中心
(二)水:水和种常常分不开,它指的是翡翠的透明度和表面光泽,又称为“水头”。行内根据聚光手电照射在翡翠上所能透进的深度来划分水头,能透进的光线越深,水头就越高。通俗的讲,翡翠的透明度越高,表面光泽越强,水头就越好。
(三)
色:指翡翠的颜色。翡翠在形成过程中,由于色元素的影响,会呈现出不同的颜色,大致分为白色、无色、绿色、红色、黄色、紫色、黑色等几大色系。在传统审美中,翡翠以绿色为尊,鲜艳明亮,不发灰不偏暗。
(四)瑕:翡翠的自然形成,或多或少会存在瑕疵,影响翡翠的耐久度和美观度,包括纹裂、凹坑、杂色、石棉等。好的翡翠要求无瑕,表面没有纹裂、凹坑等,再者内部无杂无棉,不影响美观度者为上好佳品。
(五)
工:工艺是能够影响翡翠价值的人为因素。好的雕工应该做到整体布局和谐美观,雕刻线条自然流畅,在材质的处理上,要规避纹裂、处理瑕疵,做到因材施艺,将原材料的价值发挥到。如果还能够立意高远,或者造型特,则更能增加它的收藏价值。
如何选择购买渠道
翡翠真假难辨,购买时应该选择的平台。专注于翡翠行业的交易平台,能够从货源、服务、保障等严格把控,建立高质的交易机制,让消费者买的更放心。
翡翠作为非标准化商品,没有统一的生产标准和定价系统,平台能够提供第三方鉴定担保交易服务,消费者在购买时候可以享受到鉴定保真服务,如果生产销售纠纷可以在时间获得第三方保障。
鉴于网络购物的特殊性,收到货物后可能存在运输破损、色差、瑕疵甚至假货的情况,此时可退换货就显得尤其重要。平台有的售后服务体系,支持无理由退换货、赔偿机制健全完善。
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世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰,玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的及品质,象征着权力、地位、品德。唐朝以后,玉器进入民间,并深入社会各个。
进入清代,随着古玉收藏的爱好者渐多,古玉作假风起。至20世纪80年代,收藏古玉在台湾、香港等地升温,并很快影响到大陆,出现了的收藏大军。由于高古玉器的稀有性,出现了供不应求的情况,造假便应运而生,技术不断提高,甚至达到几可乱真的地步。很多私人的藏玉著录书籍,有的通篇找不到一块真古玉器。辨伪学说纷起,但总跟不上造假的水平。
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