不锈钢酒坛雕塑雕塑，酒文化系列雕塑

使用微信扫描二维码分享朋友圈，成交更快更简单！

不锈钢酒坛雕塑雕塑，酒文化系列雕塑

在国酒文化城中，有几尊人物雕像，矗立在绿树掩映的园林中。这几尊雕像分别是：王丙乾、赖永初、华问渠和李兴发等人。为什么国酒文化城里要有这几个人的雕像？这几个人与酱香白酒的发展有什么关联呢？下面就一起来了解一下酱香白酒的发展历史吧……01失传的回沙酒茅台镇自古以来都是给皇帝进贡美酒的地方，这一传统延续了近。

直到，太平天国内部发生政变，翼王石达开出走。石达开的途经茅台镇的时候，远远就闻到阵阵酒香。这一来，将士们都馋酒了，石达开率军驻扎茅台镇，不几天的功夫，镇上的酒就被几万将士喝得精光。石达开立即下令，召集全镇的酿酒师傅连夜酿酒。当地百姓向石达开解释，茅台镇的酒，采用一种回沙的酿酒工艺，要出酒，至少等一年。

石达开觉得荒唐，认为是百姓故意不给酒喝，便摧毁了全镇的酒坊，捕杀酒师。这一来，酿酒师傅死的死、逃的逃，茅台镇千传承下来的酿酒技艺，毁在了石达开手里。02华家孝子为母寻古法华氏家族，是云贵一代的大商家。到了华联辉这一代，生意做得更是风生水起。华联辉的母亲是茅台人，从小喝茅酒长大。

华联辉之孙华问渠雕像华家每年都会从茅台采购一批茅酒，以供夫人和招待之用。自石达开毁掉茅台酒坊以来，华家夫人已经有六、七年没有喝到家乡的酒了。老母亲日渐衰老，再回到群山环绕的茅台镇已是不太可能，只得时时念叨家乡。华联辉见老母亲思乡情切，也是心急如焚。为了缓解老母亲的思想之情，华联辉到贵州其他地区收购白酒，给母亲品尝，可是老母亲还都没喝酒辨出这些酒不是茅酒。

茅台镇当地酿酒采用的特回沙工艺，使得酒有一种特的馥郁酒香。，华联辉回到茅台镇，出资重建了一座酒坊—成义烧坊。并且遍寻失散的茅台酿酒工人返回茅台镇酿酒，复原了茅台的回沙酿酒工艺。就这样，茅台镇的中断了六、七年的茅酒生产，开始恢复。03会调酒的商人华联辉是一个商人，他虽然重建了酒坊，但毕竟不懂酿酒、调酒。

下面要介绍的这个人，既是一个成功的商人，更是一位调酒师，这个人就是—王立夫。王家自王立夫的祖父王振发经营盐业开始发迹，成为贵州有名的大商家之一。王立夫接掌王家祖业，开始了多种经营。王家不仅经营盐业，还开设油坊、布庄等。王立夫发现，茅台镇地区原本萧条的酿酒生意，再次繁荣起来，他决定创办王家自己的酒坊——荣太和烧坊。

起初，荣太和烧坊所产的酒只作为油、盐生意的辅助品，供送礼之用。，王立夫与生意伙伴石荣霄、孙权太合资成立对外销售的酒坊，定名为荣太和烧坊。不久，孙权太退股，荣太和烧坊改名荣和烧坊。自开设酒坊以来，王立夫醉心于调酒，加上天资过人，调酒的技艺炉火纯青。短短几年，他就成了名副其实的调酒大师。

他还优化了回沙工艺环节，将调味酒的选取和留存条件进行了整理。茅台地方的酱酒酿造工艺由此进入了一个新的阶段。04巴拿马金奖，贵州省农业部门的官员来到了茅台镇，联系了当时镇上大的两家酒坊—成义烧坊和荣和烧坊。官员们打算将茅台镇的酒作为中国的特产，参加在美国旧金山召开的巴拿马万国博览会。

巴拿马太平洋万国博览会资料图成义烧坊和荣和烧坊的酒，便以茅台造酒公司的身份参加了这次博览会。出乎意料的是，贵州茅台酒，被当时的美国西奥多·罗斯福当众称赞，并获得了巴拿马金奖。05三足鼎立，银行家赖永初与朋友合伙开办衡昌烧坊。赖氏家族在贵州地区有诸多钱庄银号，可谓富甲一方。

赖永初雕像到了解放前，赖家的银行遍布西南5省甚至香港也有分号。赖永初看重了白酒保值、增值的特资本属性，开始运作白酒生意。赖永初收购衡昌烧坊全部股权，衡昌烧坊改名恒兴烧坊。在强大资金支持和金融界的管理方法帮助下，恒兴烧坊一跃成为茅台镇的酒坊之一。

至此，华家的成义烧坊、王家的荣和烧坊、赖家的恒兴烧坊，这三家茅台镇大的酒坊呈三足鼎立之势。这一态势，一直延续到三大改造。06中国白酒的里程碑茅台酒，这个词在以前，泛指茅台镇出产的酒。其好的茅台酒，当属华家的成义烧坊、王家的荣和烧坊、赖家的恒兴烧坊，这三家的酒了。

王丙乾雕像起，新中国进行三大改造，收购这三家酒坊，合并成为国营贵州茅台酒厂。李兴发是一名酿酒技术员，师从恒兴烧坊掌火师傅郑义兴。经过几年的时间，他从一个技术员，升任茅台酒厂技术副厂长。华茅、王茅、赖茅这三家的酒，虽然都是回沙工艺酿制，但是味道有着显著的不同。

坊间也会讨论谁家才是茅台酒的。经过李新发、季克良等人长期研究，找到了这三家酒的共同特点，并在将茅台酒的特点归纳为酱香、窖底、醇甜。这一对白酒味道的总结归纳，奠定了中国白酒香型区分的理论基础。20世纪代，中国白酒被划分为酱、浓、清、米四大基本香型。

到了21世纪初，中国白酒香型特点再次细分为12个。这都是缘于李兴发对酱香型白酒这一白酒特点的总结归纳。07铭记历史，留住光阴光阴荏苒，酱香白酒的发展史，不过一百多年。但是，酱酒发展的这一百多年里，饱含着中国人的孝道、传承、坚守、奉献和荣耀。国酒文化城中后的几尊雕像，王丙乾、赖永初、华问渠，就是三大改造时，三家烧坊的老板，正是他们的奉献，才有今天的茅台酒。

在中国，无处不在的酒局孕育了博大精深的酒场文化。尤其在单位聚餐、朋友聚会、家人团圆扎堆扑来的岁末年初，如果不懂如何向别人敬酒，以及拒绝别人的劝酒，你很容易就会成为那个拥抱马桶的人。但不是所有的中国酒局都如此扭捏，在中国农村，大部分酒局发散出的常常是一股粗犷的气质。

划拳则是我国从古至今的饮酒游戏，用以助兴，并且酒令同样由来已久，早是诞生在西周时期，完备于隋唐时期。唐代人称其为“招手令”、“拇战”，《胜饮篇》中就讲到：“皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。”早酒令是喊数，但在古时候，喝酒之人谁没有点文才，就算是乡村老百姓，几个人喝酒也得唠嗑，都有学问。

于是酒令也就成了酒文化中的一部分，那么划拳时为啥要吆喝“五魁首啊、八匹马”这些呢？现代人大多都听不懂，其实这里面大有学问。喝酒人物雕塑以3个人为主体，两个人正在划拳，还有一个小二正在上酒，生动再现了喝酒划清时的情景。小品雕塑的趣味性比较强，让人看了往往会感觉到开心感觉到快乐，是一种休闲的雕塑，也通常放在一些游玩的，让人放松的领域，我们往往在广场上，公园里可以看到这类的雕塑。

它是以人的身心为主的，让人心情愉快。

中国酒的历史几乎与人类历史一样长，酒道的历史也可谓是源远流长。追溯至上古年代，中国酒文化不断发展成熟，不断出现的精美绝伦的酒器，一次次突破的酿酒工艺，规矩严格的饮酒礼仪，注重讲究的酒德，无不体现着中国酒道的深厚底蕴。喝酒醉酒人物雕塑，酒文化雕塑，小品雕塑酒馆掌柜雕塑，民俗雕塑，铸铜雕塑什么样的身份用什么样的酒器，敬酒怎样敬，饮酒怎样饮都是有一定的规矩的，这逐渐也就形成了酒礼，也就出现了底蕴深厚的酒文化。

用一个词概括酒文化，那就是酒道。中国酒道，是酿酒和饮酒的内在内涵和文化蕴味的外延，是酿酒、饮酒、论酒的知识的总集。大型酒文化浮雕墙，历史文化雕塑酒文化主题雕塑，人物铜雕像中国自古就是礼仪之邦，对饮酒之道也是非常讲究的，古人饮酒讲究以礼为要，以令为趣，感受超乎酒之外的精神享受。

古老的饮酒礼仪：拜、祭、踤、卒爵四步。要拜，表示敬意。接着倒一点在地上，祭谢大地的生养之恩。再浅尝酒味，赞扬酒好，让主人高兴。后仰杯而尽。这就是中国古老的饮酒礼仪。酒道，本身就是一种对酒享用的文明之举。就要讲究品正、器美、令雅。酒杯景观雕塑，喝酒醉酒人物雕塑，铜雕塑喝酒醉酒人物雕塑，传统文化雕塑封建社会，酒道一直在官宦和中延伸，被文人骚客们吟诵。

而在21世纪的社会，饮酒已经变成一种为达到功利的目的，背弃了酒道文化，为防止酒道文化越行越远，就加以引导。酒祖人物雕像，民俗雕塑，人物铜雕像人物铜雕像，酒文化主题雕塑大家也都知道茶有茶道，酒有酒道，传承茶道的地方叫茶道馆，那么酒道的传承，也应有酒道馆，酒道馆的建立，就是在正确的饮酒氛围中，让消费者正确地了解酒、认识酒文化，从而认识中国酒道文化的博大精深，也将是推动我国白酒市场和传承酒道文化的必然趋势。

怀庄烧坊酒道馆就是在这一必然趋势下应运而生的，就是为了传承中国酒道，让大众享受美酒，享受艺术和文化。相信在不久的将来，酒道文化必将回归现代。投醪劳师雕塑，古代典故人物雕塑，铜雕像喝壮行酒人物雕塑，古代将军武士雕塑酒坛酒缸雕塑，大型广场雕塑，铸铜雕塑怀庄烧坊酒道馆，传承中国酒道，又加入新的文化元素，这里可以一睹中国酒文化的博大精深。

怀庄酒道意在追求酒品正，香气久，手艺佳，谈吐雅。怀庄酒道馆里的酒，全是怀庄酒业酿制的的怀庄酒，以酿制为主，按照传统工艺，纯粮原料，精心酿制，打造酱香，空杯留香的风格。道馆人员以行云流水的手艺动作展示斟酒艺术，以文雅言辞讲述意蕴深厚酒文化。这里也就是让饮酒者享受美酒，享受艺术，享受文化的境界之所在。