发光马雕塑联系电话

马在古代有着重要的作用，或载客，或运输东西，直到19新世纪，马仍然是城市公共交通的重要交通工具，火车和汽车的诞生，交通工具得到了大力的发展，到目前为止，马作为交通工具的辉煌时代已经结束了。马雕塑自然也着悠久的历史，几乎和人类一样长，人们喜欢马雕塑的优雅和诗意，喜欢摆放在平静地农村道路或古老的城市小巷供人们游览，让人们回忆起马这种动物曾经对人类作出的贡献。

世界上大约有200种马，在古代，马曾经是农业、道路运输和军事活动的重要驱动力，随着生产力的发展、高科技水平的提高以及传动设备的发明和广泛应用，马在现实生活中的作用越来越小。坐骑主要用于马术生产乳肉，饲养量显著减少，主要用于马术，或者在一些偏远地区做为畜力来使用，然而，在一些旅游发展中，可以看到很多的马雕塑，人们可以骑乘上去，让人们体验到策马奔腾的乐趣。

如果要制作出的马雕塑，那么需要从基础的理论知识开始学习，需要了解马的生活习性以及身体特征。伯乐相马是世界上部相马作品，广为流传。唐代还有其他相马经。宋朝实施了保马法，效果不明显。元朝非常重视养马，但只关注当地养马业的快速发展。明朝采用了各代马政规章制度的优势，高度重视养马，马政设备相当完善。清朝扩大了跑马场，限制了民间养马，损害了民间养马业。辛亥革命后，军伐年复一年，养马衰落。特别是抗日战争期间，坐骑总数损失惨重。

马在我国文化造型艺术中占有非常重要的地位，出于对这种造型艺术的喜爱，其中有很从人自学成才，挑战精神，完成了一部部的马雕塑。新中国正式成立，党和国家对发展牲畜采取了保护和奖励政策，注意提高坐骑总数和质量，除此类培育外，还引进改良品种，进行混合杂交改进，培育优良品种，取得明显的考试成绩。中国的坐骑大多分布在中国北部，即兰州西部的新疆和青海、内蒙古北部、东北部和华北北部的四川山坡和盆地。东北、西北和华北的坐骑数量约为中国总坐骑数的3／4。

马雕塑让周围的环境与观赏者产生新的关联，同时表达内在的联系，保护自然、保护动物生态，就是保护人类自己。马雕塑源于人们对生存环境的热爱和敬畏敬畏，暗含了普通人实现世俗生活的价值渴望和理想目标的追求意义。对于习惯了用结果衡量问题的我们而言，我们能够感知到这样的马雕塑好像是在诉说着什么，以此表达无限敬意

从设计到制作，将多年的技术融入到马雕塑作品中并不容易。因为无论是选择具体的现实主义，还是抽象意识的表达形式，从创作的角度来看，终的形象创造不仅取决于表达技巧，还取决于生活的积累、一定的人文素质和丰富的情感体验。对于马雕塑的制作，需要从概念、设计到手稿的生产，然后进行具体的创作，整个过程，是一个尝试和探索的过程，塑造了解决问题的想法和创造性思维，远远优于艺术技能和知识的提高。