乾隆古钱币鉴定古钱币上门现金交易

收藏是一种乐趣，是一种修为！别想的一夜暴富。先认识一下古币上的书法！
书法艺术是我国的国粹.书法的发展历史是中国文化史的一部分,人们说七千年的玉器传承就是华夏文明的发展史。而文字也一样，同样承载着华夏民族的发展史。而春秋以后文字与钱币相辅相成，瑜亮争辉它们由象型文体…发展到今天的简体同时在适应人们对美的追求乃生活的需要，政治的体现。渗透到生活中，如空气对生命的重要！这里介绍只针对刚入门的爱好者有一个大概简略的认识！

汉代王莽时期钱币
王莽钱据说是王莽本人题写两汉之间、新莽时期的钱币铸造精良，世所公认。其中，钱文书法亦为新莽铸币增色许多。新莽铸币上的钱文书体被称为“悬针篆”，文字结体舒展，上密下疏，字形狭长，住笔处非常尖锐，宛如钢针倒悬一般，故有是名。“悬针篆”普遍呈现于新莽铸币之上，尤以“大布黄千”和“货布”为显著。
南北朝时期钱币
南朝陈宣帝陈顼太建十一年（579年）铸行一种新的钱币，此钱铜质优良，轮廓整齐，钱文瑰丽匀称，铸造精妙绝伦，居南朝之冠！因其大小和旧五铢相仿，而朝廷规定新钱一枚要抵十枚五铢旧钱，这种贬值，是对人民的一种剥削，于是引起不满，纷纷抵制。所以民间戏称叉腰哭天子！

北朝北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸,青铜制。常平五铢”由于采用了当时的铜母范叠铸技术，铸造非常精良，文字流畅优美、版式划一，玉箸体钱文构架匀称、笔画圆润。“平”字上横与面穿下郭合一，设计和铸造都极为考究，是中国钱币历史上精美的几种钱币之一。又因此钱名为“常平”，有“平安常在”之意，很多收藏爱好者取其吉祥寓意，常常携带在身边作为符使用。
魏晋南北朝时期，铸币数量少，质量低劣，是中国古代货币发展史上的一个低谷。但是，其中也有例外，北周铸行的“布泉”、“五行大布”、“永通万国”三种铜钱，钱文隽美，制造精良，称为“北周三品”。“北周三品”钱文采用玉箸篆书体，文字丰满圆润，端庄匀称，笔划如筋似骨，竖笔如柱。
唐代时期钱币
唐代珍，钱文四字隶书而含魏碑风骨，字口多见漫漶不清者。因铸而未行，故传世绝少，至今仍是中国古钱五十名珍之一。存世约十数枚。

宋代时期钱币
很多钱币文献都提到苏东坡在宋神宗时期曾经书写过“元丰通宝”钱文，也有人认为苏东坡书写的是“元祐通宝”而不是“元丰通宝”。 苏东坡 苏轼，字子瞻、和仲，号“东坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。是中国文学艺术史上的全才，历史上公认文学艺术造诣的大家之一。
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，宋代钱币多见行书钱。草书特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。

辽国时期钱币
银天朝万顺 契丹文大钱 ·直径39.4毫米，厚2.5-2.7，存世极罕，属于辽代皇帝因庆典颁赏给臣僚的赏赐品，而非流通的行用钱。因为年代久远，留存的实物极为。目前银质品发现两三枚。内蒙巴林左旗博物馆藏银质1枚；铜质品发现6枚左右，上博、首博与新加坡陈光扬先生、北京崔淳先生各藏1枚。
辽代寿昌元宝 异书版·直径24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此钱形制规整、铜质精良，寿昌元宝四字规范、深俊，寿字第七笔横画书法呈S状，整体风格与常见品迥异，目前存世发现极少见！辽代寿昌元宝 异书版·直径24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此钱形制规整、铜质精良，寿昌元宝四字规范、深俊，寿字第七笔横画书法呈S状，整体风格与常见品迥异，目前存世发现极少见！

助国元宝是中国古代钱币之一。史无记载，过去曾经一度认为是五代后晋所铸造，从近年出土情况看当属于辽代铸钱，文字较一般辽钱工整，广穿，钱径约23mm，重约2g，另有“壮国元宝“钱，风格一致，亦为辽钱。
金代时期钱币
阜昌通宝，中国古代钱币的一种。金代伪齐政权刘豫，阜昌年间(公元1130～1137年)铸造的钱币。有“阜昌通宝”、“重宝”，直径约35mm，钱文清晰精美，书法精妙绝伦，极美品。
钱文仿瘦金体书版式有小平折二两种。折二大钱铸量较少，色灰白，世传其钱料微含银。“大定通宝”钱，造型简练、形貌大方、字仿“瘦金”，精美程度比“大观通宝有过之，无不及。对后世历代造钱有深远的影响。
正隆元宝为金四十二年钱，与前此沿用之辽、宋钱并行。正隆元宝仿北宋大观平钱制作，质地精良，文字俊秀，楷书钱文旋读，边廓整肃，光背无文。径2.5厘米，重3.4克左右。正隆钱文端庄统一。
泰和重宝由文学、书法大家党怀英书，字体精纯典雅，美不胜收铜质优良，体态浑厚，制作精美。
天眷珍泉，地位重要，对金代铸币有着承前启后的作用。面世至今二十余年，每有新品，必会引起泉界轰动，但因数量极少常人难睹真容。所见有小平篆书元宝，楷书通宝各两枚，折二楷书通宝有细缘、阔缘两种，细缘见两枚，阔缘仅一枚，折三重宝楷书见两枚。

西夏时期钱币
乾祐元宝行书样钱
乾祐元宝篆书
西夏乾祐宝钱 中国古代钱币之一。 西夏国仁宗乾佑年间（公元1170～1193）铸造，小平钱，铸造工整，钱文字体精美。形制较以前几种钱币更加。当时铸造量小，如今存世量极少，古钱珍品。
皇建元宝铜色纯赤，制作。面文“皇建元宝”四字楷书，旋读，书体端庄秀丽。边廓峻深，光背无文。

其中，明太祖朱元璋洪武年间所铸的洪武通宝，由于当时铜材，普遍用废钱和旧铜铸造，铜质复杂，纯度不一，从而造成洪武通宝的成色不一的情况。洪武钱既称宝又极重，其作为国朝钱，有大小层次及形状、文字标准，不偷工减料的特征。
各个时期各种货币的产生、发展、消亡或转化，是由各种自然的、社会的、经济的、财政的、政治军事的和对外关系的若干因素相互影响，再加上历史货币本身内部矛盾的变化所促成的。因此，不能脱离历史来鉴定钱币的真伪及断代。古钱币鉴定需要了解并掌握的历史知识，包括：一是通史，先秦时期到现在的社会发展史；二是断代史，尤其要了解历代的经济、文化和货币等部分；三是古今钱币文献资料、图籍等。
◎从收藏原则提炼鉴定方法。当我们了解中国钱币的历史起源、演变和各类纸、布、贝、钱、铜、银币的概况、沿革、发展、数量等，对古钱币的历史和年代特征有了初步的认识后，就需要知悉一些古钱币收藏的原则。
古钱币收藏有五大原则，包括了：原则一是稀有性，珍贵的古钱存世一般不超过十枚，有的甚至是；原则二是重要性，考察古钱的历史地位，是否可以填补或补充史料记载的不足；原则三是度，度对古钱币的定级和评价有很大影响，例如王莽时期的一刀平五千虽然数量很多，但因其度高，藏家极为看重；原则四是品相，古钱品相好坏与价格有直接的关系；原则五是市场需求，它是决定钱币实际交易价格的主要因素。

古钱币值不值钱，要看稀有程度，这就需要我们知晓该古钱的存世量。假若古钱的历史时间短、有地域性局限、发行量小，其价值就较高，就如太平天国起义时所铸“天国通宝”距今才160多年，但它属于试铸币，有人认为其存世量仅25枚，每枚的市场价就高达25万元。
◎具有观赏和增值的币种。文明意蕴和艺术价值在铸币上得到充分体现，例如
至治通宝，该古钱由八思巴文、察合台文、西夏文等三个少数民族文字组成，其文明意蕴就是该古钱的增值点。一些
构思奇异、材质优良、制作精美、文字隽秀的钱币，可能并非“绝品”、“”、“罕品”，甚至传世并不太少的品种，也因其文化品位、艺术价值和认识价值很高而备受青睐。
◎原料和形态也不能忽略。古钱的原料是否与其时代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鉴定古钱真伪的基础之一。古钱中的金银原料较少，价值要比铜质和铁质古钱高许多，例如唐代银质的开元通宝，市场价值600多元，而铜质不过一元钱一枚。另外，还要看古钱的造型，外形是不是美观，就如古钱的相貌美不美一样。
要辨别假古钱，除了要知道真古钱是怎么样的，还要知道伪古钱有哪些，伪古钱的基本特征和制作方法等，才能避免上当受骗。