宁夏小型彩车销售联系方式

彩车功能特点：
1、坚固，采用坚固丝架和角钢，灯组的稳定与坚固。
2、防寒防潮，成品灯组与密封式无缝灯组，以防雨水侵蚀。
3、智能控制，特别灯组可实现电脑编程，头动、脚动、程序控制灯组展现。
4、灯组传神，每一个灯组设计充分结合地方文化，“以灯为媒，灯景交融”。

彩车并不是传统意义的一辆车外加上些许装饰，现代彩车也是需要艺术的，也是需要有主题的，更是应该花枝招展同时具有吸引目光的，彩车不要一眼望去便有乡俗的感觉，而是满眼的高大上才是成功的彩车。

开封彩灯的发展
开封自宋以来，就是一座崇尚休闲的城市。这与的提倡有关，譬如上元灯会，可以看作是中国乃至世界更早的狂欢节。张灯祭神，始于汉代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故为上元节。等到赵匡胤登上宣德门城楼，即太祖乾德五年，“诏令开封府更放十七、十八两夜灯，后遂为例”。于是，上元观灯，成为宋都万民欢乐的节日。 从此，制灯艺人和作坊相传不辍，代有发展，直至今日在旅游休闲市场上再放光芒。

新中国成立后，彩灯艺术得到了更大的发展，特别是随着我国科学技术的发展，彩灯艺术更是花样翻新，奇招频出，传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合，将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩灯的设计制作，把形、色、光、声、动相结合，思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一，开封彩灯的艺人们把这门古老的艺术传承更加绚丽多彩。随着社会的发展和变革开封在文化的孕育和滋养下逐步、娴熟起来。

彩车的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。
随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放灯发展成盛况的灯市，京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。这之后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑、狮子、白象等灯。

到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。
“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。
民间盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。